第37章 我要出马(第2页)
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我听得尴尬,用手摸鼻子,摸摸腹诽,这什么情况啊。
安小小却眼皮也不抬,找个还能坐的地方坐下了。
“你说你要出马,仙家到了么,四梁八柱齐了么?”
李成才嘿嘿笑,“我要出马,我要听鼓。”
这模样让我觉得很像是影视剧里精神不正常的人。
“你要听鼓也不是不行,但是你得找出马的人,我不是出马的,我不会敲鼓,你在我这儿听不见鼓,你要办事儿,就好好坐下说,你不说我就走了。”
安小小就站起来,李成才一见道,“咱们先聊聊。”
安小小这才又坐下,还拉着我一起坐下。
狼爷没进来,站在门口等着,也是给我们俩安全保障。
李成才见我们坐安稳了,就开始说话,说的还是那一套,他家师父厉害,没人能给他看。
他很厉害,很会赚钱。
很会赚钱还是我掏的打车钱。
我都不想说他。
安小小打断他,“那些不用说了,你要是想好好沟通解决问题,就好好聊,你再说那些没有意义,并不能帮你解决问题。”
李成才沉默了。
安小小借着李成才这件事,好好科普了一下什么叫出马仙。
出马仙是东三省的一种文化传承,具有很悠久的历史传统。
凝尘界的历史和方天界并不相同,已经记载的有上下五千年历史。
其中五千年又有许多朝代更迭。
传说明代皇帝朱元璋得皇帝前,和狐仙有约定,待他称帝,便允诺狐仙得关外人家家家供奉。
所以后续有了保家仙。
而出马仙和保家仙同枝同源,却来源不同。
出马仙来自于萨满族的巫文化传统。
但更早其实是上古时代的祭祀而来。
古时候人民不通学识,认为天地有神灵,万物有主宰,于是种族中除了有族长,还有祭司这个职位。
祭司选择的是有灵力,能沟通天地的男女,为种族的延续进行祭祀和祈祷。
也为侍奉神明的仆从。
当然也有的巫女称为神灵的妻子,一生都要侍奉神灵,作为人民和神灵沟通的桥梁。
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