第一百二十一回 且奔襄阳（第2页）

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兴国安民，没那么简单。钱、权、义，缺一不可。

说到兴国安民，他想起师父曾给他讲过的历代武林豪侠。

烟霞子身为蓬莱一门，自然先从开派祖师张三丰开始讲起了。

接着，又敷演到同时期的“武当七侠”和明教教主张无忌，再说到时代略前的南宋大侠郭靖、黄蓉夫妇和“神雕侠”杨过，以及北宋的丐帮帮主乔峰。

至于稍近的明朝清代一些武林高手，上及明末名将袁崇焕之子袁承志，下至本朝红花会总舵主陈家洛、天地会总舵主陈近南故事，顾旸反而是最后才听知。

相比于近代这些武林人士的履迹，顾旸更喜欢听师父从张三丰祖师敷衍开来的郭、杨故事。

从他们的故事里，他知道了，原来郭靖身为一代大侠，却总是被骂“傻小子”；原来“神雕侠”杨过能那般至情至性；原来印象里缥缈于云雾之间的张三丰祖师，不是什么神仙，也有年少时的悸动——

他曾与郭靖大侠的二小姐郭襄相遇，她赠给他一对铁罗汉，百年之后他却轻而易举地从身上摸出；郭襄建立了峨眉派，怀念着十六岁时杨过为她绽放的烟和霞，张三丰却在对面的武当山上，建立了武当派，守望着峨眉，和她。

当然，前辈们脱去神秘面纱的儿女情长，固然让顾旸流连，但更令他佩服的，自然是他们的侠义爱国之举。在这一点上，师父与他的看法却有些不同。

师父话音之中，虽不乏对乔峰、郭靖、黄蓉这样为家国天下殉身之士的褒扬，但更多的，却似乎是对杨过、张无忌一类功成身退者的向往，常引儒学大师孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”之语。

相比于“侠隐”，师父对于乔峰等人的捐躯赴国，颇有些不以为然。他认为，覆巢之下，已难护卵，何必再搭上自己这智勇豪杰之身。与其白白送死，不如归隐山林，厚积薄，以谋东山再起。

顾旸回想到此处，忽然觉得有些熟悉，他想到自己当时向武安承为黄飞鸿大师辩护之时，也是说的类似的话。

但他能包容黄飞鸿，却包容不了自己。

或者说，是如今与古大异的形势，几十亡灵的寄托，还有这颗炽热的心，包容不了自己去做“侠隐”。

师父曾明确说过，他最敬重的大侠便是南宋时的杨过，道他仗剑而来，拂袖而去，深藏功名。

那时，顾旸受师父影响，也把杨过当做心中的第一偶像。

但时过境迁。

出山以后，经历过这么多，看过这么多，又埋过这么多。

他慢慢地更加崇拜起为守一座襄阳城、而与元军力战身亡的郭靖、黄蓉。

再者，他如今脑中一团乱麻，迷茫无向。

他想报杀家之仇，但眼下刚从毓贤府中逃出，自然是刺杀不得了；

他感觉自己仍不够强大，想提升自己武功，却不知该从何开始；

他想要兴国安民，但此时此刻，他却连行走，都不知该往何处走。

如今这个时候，他是甚么都做不得的了。

何不趁此时去拜谒武林先贤遗迹，向他们请教一番，索得些许灵感？

他想去襄阳。

他热切地想一览郭靖、黄蓉的遗风。

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