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越想越瘮得慌，他趕緊下炕，趿拉著老漢鞋去找了苗醫。

這邊苗寨都窮，養不起苗醫，有的是村里出錢一年兩萬塊錢留住一個，有的乾脆就沒那個機會，生病了去城鎮，或者別的苗寨找苗醫。

汀坊有個苗醫，不過她出名的，不是她的醫術，而是她的蠱術。她是個草鬼婆。

近年苗寨不斷漢化，已經沒多少人信蠱這東西了，可這邊人都是出去就不回來了，基本在外頭落了戶，把寨子當個老家，逢年過節回來一趟。帶不進外頭的風光，這裡還是消息閉塞，所以寨子裡的老一輩族人還過著苗人的節日，信著老祖宗手掌一蠱，遍走天下的氣勢。

龍保達出了門就騎上三輪車，上了四組，著急忙慌去找苗醫去了。

苗醫名字她自己都忘了，當地漢姓為龍的比較多，所以有外來人問，咱們苗醫叫什麼啊，他們都說，就稱她為龍婆。她本人倒也沒拒絕過。

龍婆家在汀坊苗寨里算小的了，連個大點的院子都沒有，就一間房，前頭兩米寬的景，不過卻是全寨數的出來的木頭制的，地板都是木頭。

房間裡堆滿了採藥的竹簍子，還有各種曬乾的草藥，蟲藥，牆上多是動植物的標本。

龍保達有病也很少來，都是下山，這會著急，沒辦法。

龍婆允了他進門，聽他說完，拉著他手，眯眼看了一陣，眼轉了半圈：&1dquo;阿芙妹回來了？”

龍保達後知後覺地點頭：&1dquo;怎麼了？”

龍婆沒說什麼，給他斂了幾種草藥，揉碎了，拿泡著不明生物的酒和了和，抹在他手上：&1dquo;沒事，讓蟲子咬了。抹完就好了。”

龍保達是信她的，走之前又說：&1dquo;當年她小，肯定不是故意害得你，你別記恨她。”

龍婆沒說話，趕客了。

第7章

元鱈在吳芸家住了三天，每天早起等晨霧散去，背著簍幫族人挖山菜，回來又幫老族人趕牛犁地，下午到二組背坡那塊晾台上打糍粑，然後看吳芸哄著族裡老人唱苗歌。

日子恬靜，節奏慢極。

莫逆也住在這邊，在吳芸給元鱈未婚夫準備的房間。

他挺能適應的，多艱苦的環境他也不皺眉頭一下，只是他再融入，也還是個異類，總引得寨里族人三兩結伴過來看鮮似的看他。

他們再文化落後也知道道家是本土教派，哪怕佛教鼎盛，道教，也永遠是自己個兒家的東西。他們把這套說法通過元鱈傳遞給莫逆，想表達他們對道教的尊重和崇拜。其實有那麼點溜須拍馬的意思，主要也想從他那裡，為寨里討個吉利。

當然，多是女人。

她們對莫逆，縱使充滿好奇，也只敢看，還是偷看，不敢靠近，他眼神過來，就馬上躲開。

跟莫逆以前遇到的女人一樣，都恪守禮節。除了元鱈。

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