第五十七 章 童子箓夜明砂求追读（第1页）

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郭霖将池成扶了起来：“施主不需要这样，我们之间结的是善缘。”

池成急忙道:“我只知道郭道长是我们家的救命恩人，郭道长，你救了我的孩子，等孩子满月了，我可以带他去受你的童子箓吗？”

听到这话，郭霖和谢清扬齐齐的看向了池成。

授童子箓是道教对儿童的一种仪式。

童子箓也是保佑儿童的授箓。

可这其中却蕴含着特殊的意义。

童子箓的授箓制度为早期道教吸纳信徒的重要仪式，也是道士获得身份认证的重要手段，相应的受箓童子也需入道。

不过，这教义现在也早改了，毕竟社会制度不允许，不管什么教要想存立下去，妥协于当前社会制度都是必须的。

很多道门教义其实都这般经过了多次修改，佛门也差不多如此。

现在童子箓在家奉道之童也可以受箓，没有所谓的入道皈依、传度之说了，只是和真正的入道直接授箓有所区别。

不过，一般情况下，真正的得道师也不会轻授箓，都是让法传弟子受箓，意义上就差了很多，自然，如果这童子箓真有效果，那效果师傅和弟子授的，肯定也会差别。

对于真正的得道师来说，授箓还要看这孩子有没有道门福缘。

道不可轻传，箓不可轻授！

不过，想到这池成的孩子倒是有道门福缘。

毕竟，他没有机缘巧合下山，没有遇到池成，池成又没有热心肠要免费载他一程，演化八卦盘碎片又没有触，哪怕错过一个环节，那这孩子可能就不在了。

所以，这绝对是福缘深厚，可以授箓。

只是一授童子箓，以现在的教义，对方的孩子也是在家修行的童子了，需要遵守道门教义。

虽然说这对信徒来说是尊荣，但是对未开智的孩子来的说，是有些不公平的。

毕竟以后别的孩子可以做的事情，他有些不能做，恰逢祀法节日还要前往道观受礼上香。

最主要的受影响的还有家人，童子成为信徒，一般也代表家人自愿成为信徒。

没有行动能力的童子，一定的年纪前，很多东西都要家人代劳。

这也是很多师箓不轻授的另外一个原因，避免家人难以长久坚持破戒，损了福德。

而且，现在很多人也不讲规束，甚至随便找个野道士、假道士、摆摊的方买一个箓给孩子以为就行。

这其实是假法，依然是损人福德的。

“施主，授箓是小，可孩子性未定，你们还是要好好商议一下。”郭霖也只能提醒了一句。

这事真不是一拍脑袋可以决定的。

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