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红妃擦洗过后便歪在床上，似乎全无仪态，却偏偏让旁边觑着的孙惜惜说不出不好来。像是山野间一株开的极美的花木，和盆瓮里的花木姿态不同，但谁又能说那是错的、那是不美的呢？

孙惜惜看着红妃紧接着又拿出了原本就搁在枕边的一本书，似乎是出的文集？总之很快红妃就看入了神，一种闺读书的情自然就生出来了——这就是美人的好处，无论做什么都像是画一样。

而对于孙惜惜本人来说，她倒是没有立刻注意到这个。看着读书的红妃她更多是纯粹的心情复杂。。。红妃不只是舞乐本行在学舍中屈一指，书也读的最好，似乎无论什么事她都可以轻松做好一样。而她只是想做好一件事，已经是千难万难了！这种情况下，哪怕是朋友，心情也很难保持完全正面了。

第28章蝉蜕（4）

叹了一口气，孙惜惜知道自己这会儿是不能继续作画了，便索性放下画，与红妃说闲话。

“红妃在读什么书？”

红妃翻过封皮看了一眼：“《一年景》，是杭州名士日山先生所作。”

“怎么取了个这般古怪的名字？”孙惜惜听了摇摇头，转头瞄了一眼门外，想着自己的饮子什么时候到。

红妃歪着不舒服，便换了一个姿势：“这。。。原来是去岁四季赏花做作诗文，这才辑录成的文集，因有四季花，便称一年景。”

说到‘花’，孙惜惜像是想到了什么，凑近了一些道：“说来明日要插花，6娘子又要考校，红妃可是胸有成竹了？”

身为预备官伎，如果不去考虑未来如何，红妃她们的生活其实是无限接近于‘完美’的。衣食无忧，学的是文学艺术，培养的是气质、审美，总是在和一些很优雅的东西打交道——只可惜，这个过程本质是要把她们培养成完美的‘商品’，而不是一个人。

学了唱歌跳舞、琴棋书画还不够，其他日常生活中被认为是‘风雅’的技能，她们也需要通晓。而在此时有所谓‘四般闲事’的说法，即‘烧香点茶，挂画插花，四般闲事。不宜累家’。。。说是闲事，其实是雅事！

‘累家’在如今其实就是‘外行人’的意思，说的是烧香点茶、挂画插花这样风雅的事，可不能让外行人来。主要是这四件事需要相应的技能和审美，不是一般人玩得转的。

在学舍之中学童们当然也要学习这‘四般闲事’，只不过课程安排相对没有那么多。至于她们能学到什么程度，那就看个人天赋了。学舍的要求是，就算不能在这上面让人眼前一亮，也得保证今后遇到需要摆弄这些的场合，也能来得！

红妃点了点头：“做了些预备。。。你瞧这个。”

红妃从自己书案上拿了一个高近一尺，直径大约两寸半的竹筒给孙惜惜看。这是一个使用过很久，表面有了一层包浆的老竹筒，原来是撷芳园对面一个面摊老板用来插笊篱、大竹筷等捞面用厨具的，也不知道用了多少年了，红妃当时打面摊过，一眼看中了这个！

从面摊老板手中买下之后，清洗干净，便是一个表面光洁亮、颜色黄晕自然的老物件了。

“这是我备下的花器。”红妃已经大致想好了明天怎么应付每次插花课都有的随堂检测，这个竹筒就是她准备的花瓶。

“啊。。。”对于红妃的品味，孙惜惜是相信的，毕竟之前见得多了。但见到最终成品之前，她还是很难想象要怎么用这样一个粗粗笨笨的竹筒插花。。。有的时候就是这样，她会觉得自己的眼睛和红妃的眼睛看到的东西是不一样的。

其实也不只是她这么想，教她们的夫子、善才也提过差不多的话。本意是说，学艺之事，个人体悟不同，明明所见之物相同，却能有千般结果。人与人眼不同，人与人心不同，各花入各眼，终成不同景。

所以学艺之事才有高低之分、灵巧愚钝之别。

孙惜惜因为对红妃要怎么插花好奇，第二日6娘子来上插花课时，她一直注意着红妃。

6娘子是良籍女子，不过她如今已经过了生育期，所以也不归女司管理了。和一般的良籍女子不同，她年轻时就现自己善于插花，经过有意识地训练，她很早以前就成了这方面的行家。

这给她带来了很大的好处，如今她已经没有女司照管她吃饭穿衣了，但她并不用为生活愁——女司对良籍女子的管理很简单，养她们从小到大，然后生育期内‘租’给男子为妻。租给男子为妻时，男子原则上也不用管她们饭食，这方面依旧有女司负责。

之所以如此，是女司出于对自家‘财产’的保护，担心租她们的人家穷苦，到时候苛刻了女子的饭食。真的苛待坏了人，损失的可是女司！不过女司也不会亏就是了，伙食费什么的都是折进租妻的钱里了。

而相应的，被租为妻所得的钱财，良籍女子们是一分也拿不到的。

但良籍女子依旧可以攒私房。。。因为她们不用像妻子一样给家里干活儿（她们被租去只是生孩子，所以实际上就是租肚皮），空闲时间做做纺织刺绣之类的手工什么的，总能得钱，这也是为未来养老考虑。

不过，很少有人真的能攒够养老的钱，所以如果没有老的不能动弹，一般良籍女子都会找活儿干。

6娘子如今就差不多是如此，不过她做的是技术活儿，所以回报也比较高，能维持比较好的生活。

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