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  听者道：此为愚钝，不知命。

  仙人道：求得大道者亦常常愚钝，太精则修为不精，知命与不知命又如何？知命不使尔等快乐，不知命亦不使鱼不快乐。

  凡此种种，讲来讲去，终是困在牢笼中。

  韩地掌门名羡鱼，是崇修仙人希望他快乐些，还是希望他能畅游些，亦或只是望众人听韩家掌门之道号能想起那日之辩。

  这已是上一次讲道的事了，每次讲道的话都会在天地间流传，修士之间喜欢猜测下一次讲道的内容，但崇修仙人并不喜欢他们猜。

  将九家比试之事稍提，便到了讲道的时刻。

  日夜应从讲道之时开始不分

  崇修仙人阖目，感受着灵气的波动，他有些犹豫，因此次讲道只讲两日，而他不曾提前与这些人说过。

  先前在藐姑射山闭关时就想好的话也要减之再减，如此，倒有些难办。

  “死生，大事也。不破生死之难关，难探道之精髓。”生与死，是永恒不变的，何时讲都无不对的地方，而此问愈大，留有的余地愈大。

  只需引出，加以自我之理解，便能展开。

  “其为命矣，如夜旦有常，必将交替。而如修仙之会，以宗师之能，恒以白日，暂闭一时之阴，皆有限。可一日两日，一月两月，而不可百年万年，此为法力所限，亦为天之定数……”将命比作日夜的交替，是常有的，而引及天，是不得不谈。

  天命有常，便是修士，也不可能逃避。

  在晋地听讲道的凡人与修士都不言语，只是由崇修仙人说着，那些似懂非懂，似玄非玄的话在天地间传开，有人以记之，有人将其印在法宝上，却无人敢打断这话，唯恐一时之打断坏了他人的思考。

  由此，第二日夜晚转瞬即到。

  话已由生死转到天命再转到救人。

  “只思虑自身，而冷眼旁观他物，修仙之路再难精进，凡今修士，太多在意对心性的养护，而落入心性自身的陷阱，被其困住。需知探求己心是大牢笼，不观他物，不理俗世，怎知天地变化，怎动灵息深浅。”崇修仙人讲到此便停顿了，他的目光深远，似已看到无何有之地，广莫之野。

  “仙人的意思是我等皆落入窠臼了。”看崇修仙人停下，听讲道的众人便开始言语。

  “这些年是很少关心外物，对事物的理解有时常阻塞不前。”

  “贫道说句不好的话，这些年己身都未看破生死。”

  “死究竟是何样的，是不是十分可怖？”

  “不知，自修行以来，不见凡人，死人便很少看见了。”

  “……”

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