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汗巴乌托带着艾米丽穿过拥挤的人群，登上位于广场旁边最近的一座寺庙的楼顶：&1dquo;哈哈，在这里能众观全局，不受任何视线的阻挠，怎么样，不错吧。”他冲艾米丽得意的挥了挥手。而艾米丽的眼睛已目不暇接，早已掉到了寺庙下面的人流中去了。

只见寺庙下的广场正中，2oo多个喇嘛，身着色彩鲜亮的僧袍，全体出动，列成两队，恭迎寺庙的主持。

你再看那主持，身披数百年传下来的佛宝袈裟，巡视僧众。那艳红的僧袍和金黄的如鸡冠样的僧侣帽，在炽烈的阳光照耀下，好象立时要燃烧起来。

接下来是数十个喇嘛的群舞，除锵锵震耳的大擦小擦外，最令艾米丽吃惊的是，由两个喇嘛各持一个数米长的大法号，它虽只能吹奏出单音来，但那忽强忽弱、忽长忽短、忽高忽低，时而悲凉又时而振奋的乐声，伴随着僧侣们那一个个矫健的舞步，跌荡起伏，如张开的风帆，推波助澜，吟咏向前。

&1dquo;哇，真是开眼了！”艾米丽的话一出口，便引得汗巴乌托捂着嘴直乐。

&1dquo;开眼？真是观世音看多了。”他这句话刚一出口，也立马觉不对，赶紧在自已的胸前双手合十，朝东方拜了又拜，扣手了又扣手，嘴里咕噜着，祈求大慈大悲的观世音菩萨原凉他的不敬。

&1dquo;哈哈哈&he11ip;&he11ip;”他的这一举动使得艾米丽大笑不止。汗巴乌托嘘的一声，赶紧制止她的行为：&1dquo;别出声，也先别激动，精彩的还在后头呢。”说着他也并排坐在了艾米丽的旁边，观看下面的节目。

果然群舞过后，从寺庙里涌出大批戴着各种牛鬼蛇神面具的人来，东倒西歪，神神叨叨的跳起骷髅舞。

&1dquo;这是什么呀？”艾米丽好奇地大张着嘴，惊讶地跟什么似的。

&1dquo;这才是正宗的跳神。”汗巴乌托向她解释道：&1dquo;跳神，是藏传佛教中，寺院最隆重的祭典活动之一。旨在祈求神灵赐予祥和幸福、降服魔鬼与灾难。”说着他背过脸去，忽地又转回来。艾米丽啊得一声差点没背过气去。

&1dquo;嘿嘿，别怕，吓你一吓，练练胆量。”他迅地收起鬼脸面具，接着又道：&1dquo;这跳神的面具可多了，有表现鬼脸骷髅像的；有佛像、高僧圣人像的；更多的啊是表现&1squo;益西巴和吉德巴这两大类邪法中的各类神仙鬼怪的，舞蹈的表现是反映这些护法神灵的职责，是护卫佛法和修行佛法之人。”

艾米丽听着他的讲解，顺着他手的指点，不住地点头，似乎真地看出点名堂来。正当她看得入神时，下面忽然火光一闪，映出一张鬼脸来。艾米丽不看则已，一看顿时大叫起来。

第二卷　失落的天堂第十九。魔咒

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原来下面正在上演一段驱魔和祷福的舞蹈，完毕时，一个戴着面具的驱魔人，正把一张写着咒符的纸扔向火推，焚烧，这就解了咒，还了魂。因为烧纸的人正面对他们这边，且焚纸时，那火光直照在他的脸上，因此艾米丽对它看得一清二楚，那是一张人皮假面的鬼脸，她立时冲那驱魔人大喊了起来：&1dquo;瑜珈师，是你吗？”

汗巴乌托被她这一叫，也注意到了：&1dquo;没错，就是他。你看那混圆墩厚的身材，快矫健而极富有张力的驱魔神态，即便是他戴上整个人皮假人，遮住整个身子，我也能认出他来。”汗巴乌托为能在此再遇见瑜珈师，兴奋地也随之呼喊起来。

只可惜他们的喊叫，在如此庞大声浪的歌舞盛会中，显得是那样的渺小、微弱，刚一出口，就被震耳欲聋的罗鼓和喧嚣的人声给淹没掉了。

此时，祭典活动已接近未声，场上在跳神鹿舞。再寻瑜珈师早已没了踪迹，不知去了哪里，艾米丽一脸的惆怅：&1dquo;唉，他为我驱魔治病，我都没有谢他一声哦。”

&1dquo;别怛心，他此来一定不会即刻就走，放心好了，这里还有许多人都需要他呢。”汗巴乌托安慰着艾米丽：&1dquo;走，我们下去看看吧。”说着便站起身来，带她往寺下走去。

他们走出寺庙，可巧真好与迎面跑来的小娃子撞了个满怀，汗巴乌托一把扯住他问道：&1dquo;小娃子，你看到那个胖胖的瑜珈师了没有啊？”

&1dquo;哦，我知道，他刚才还在我老爷那儿和他说医呢，说是要给什么人去驱魔治病，好象去了塞外的一个村子。你们去那儿找找吧。”说完他便朝里跑去，但立刻又折回身来，冲艾米丽笑着央求道：&1dquo;艾米丽姐姐，把那西洋小镜再给我玩两天好么？我的小伙伴们都喜欢它。”

&1dquo;拿去玩吧，多久都没问题，只是别弄坏了，它对我很重要。”艾米丽嘱咐着他。

&1dquo;我会小心的，艾米丽姐姐。”说完艾米丽见他仍站在那儿不动，好象还有什么话要说就问他：&1dquo;小娃子，你还要说什么？”

&1dquo;没有啦。”他说完便跑进门里去了，老远又回头大声冲他们喊道：&1dquo;它不是照妖镜吧，艾米丽姐姐，瑜珈师说要收了它。”

&1dquo;收了它？”艾米丽和汗巴乌托对望了一眼，不明白其意，无奈地摇了摇头向寺外的官塞走去。

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