第2章 故事过去的事（第2页）

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跟在孔丘身边的老管家，已经和孔丘认识二十来年了，自然知道孔丘年轻时的相貌。见到孔丘恢复到中年相貌，老管家也是惊诧不已。

后来这几天，老管家只觉得神清气爽，觉得自己也年轻了好几岁。

没过几天，新闻上出现了灵气复苏的消息。

老管家觉得自己也是天命之人，于是就下山去了，就再也没回来过了。孔丘因为误食了千年朱果，境界早已过许多人了，已经能够餐霞饮露，不食五谷。

孔丘就在北山苦修，山上的人都下山了。直到某天，一座洞天福地就在孔丘家门口出现，之后的日子里，孔丘就选择在洞天福地里修行，根据洞天里留下的古籍记载，孔丘知道了自己在气之境，先人们为了将气之境的修行变得更加容易，将气之境划分出了十一个境界。

那时候的孔丘就是元婴境了，后来又修行了创生本源法《真气篇》，一路突破到道境，又去长白山得到一株万年人参，直接帮助自己开辟一座道藏。

真气篇中记载了，道境可以有万年寿元，孔丘因为服用过千年朱果和万年人参，寿元更是比同境修士多了五千年。

《真气篇》带给孔丘的，除了修为外，还有一门本源秘术——《分身》，孔丘的第一具分身就是用万年人参的根须塑造，也就这样，孔丘在灵气复苏初期越了大部分人。

早年做生意的经验，让孔丘变得非常低调。

哪怕是早就开辟了九座道藏，在外人面前也就是刚刚入气之境的修为。

等到孔丘离开洞天福地，重回人间的时候，现人间早就不是当初的人间了。有这么一群人，服饰古朴，每个人腰上都会悬挂着一柄剑，他们自称来自旧人族，如今人间即将大乱，他们是来保护新人族的。

新人族，就是在这片土地生活了五千年的人族。

旧人族，他们自认为自己是这片天地的主人。

哪怕是第一次接触旧人族，孔丘也是极其厌恶。

好在，他们还看不上境界“只有”气之境的孔丘，虽然这群人同样也是气之境。但是现在人间刚刚灵气复苏，只有少部分人达到了气之境。

那时候的新人族还是依附旧人族的。

只是旧人族高高在上，将新人族视为牲口，哪怕新人族与旧人族长得一样，在旧人族眼里，只是玷污了他们的血脉。

为了讨好妖族，他们将新生的人族供奉给妖族。

这激起了最早得道者的愤怒，带领着大部分的新人族脱离旧人族，重新建立新人族文明，也是那时候，孔丘加入了新人族文明。

最先得道者自称太上，一直说自己是传说中老子一气化三清中的太上老君，孔丘没资格笑他，毕竟自己的名字和历史上的孔圣人名字一样。

太上没有孔丘的机缘，却同样是道境。甚至比孔丘的道境还要强大。

后来，新人族文明越来越强大，吸引了很多新人族，其中有两个人，自称元始和灵宝，也就是玉清和太清。

元始瞧不上旧人族，认为旧人族毫无脊梁，一群湿生卵化之辈。

其实每一位新人族都极其厌恶旧人族。刚出世时，口口声声说自己会保护新人族，等到妖族降临，大乱四起时，又将新人族上贡给妖族。

孔丘在新人族里又做回了老本行，当起了老师，教书育人。在这个礼崩乐坏的时代，孔丘成了读书了最后的希望，于是乎，文庙就这样诞生了。同样的，太上、元始还有灵宝创建了白玉京，修道人的天堂。

读书人最后的净土——文庙，修道者的圣地——白玉京。

太上告诉孔丘，说孔丘是人族最后的希望，因为孔丘代表了教化之道，只要孔丘在，人族就不会灭亡。

“我们来到这个世界，是有责任的。既然旧人族对这个世界不负责任，那就靠我们新人族，重新挑起人间的责任。孔丘，你可不要看轻了自己。既然已经和至圣先师孔子同名了，那就当一次孔圣人又何妨？谁说你就不会是至圣先师？”太上大笑。

那一天，太上、元始、灵宝，三位虚空境大能一同出手。将妖族、旧人族还有幕后之人一同驱逐人间。

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