40章 神棍的诞生（第1页）
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徐无山主峰“无山”，仅仅是不到月余的时间，巨大的营盘已现雏形，六大渠帅的主营地全部是木制房屋，由此可看出青州黄巾有了长居于此的心思；韩暹在空荡荡的军议厅内见完诸位黄巾小将，鼓励诸位小将把北府军建立起来，并提拔灰轨、希残痕及越不穷，为前后中三营的将主。
一军有五营，每营十火，此处仅2o名黄巾小将，韩暹的话里话外，都没有填进npc的意思，这说明北府军是支完全由玩家组建成的军队，那么，问题来了？去哪找余下的3o名黄巾小将？
青州黄巾军内确实还有数十位黄巾小将，但青州可是有六支地方军团的，那些黄巾小将各有归属，其余五名黄巾大渠帅，估计也是不肯放人的。
“大将军，我等可提拔3o个大头目？”希残痕问道。
他这话一出就是差的，什么叫我等可提拔？尼玛，把大将军放哪里去了？因此，勿弗子瞪了这小子一眼，赶紧补救道：“大将军，北府军的重建，需要您的关注，大头目的问题，还请大将军作主。”
戚太保暗笑，他知道韩暹并不在意希残痕的话题，并且韩暹的心里也是把权力放给玩家的意思，勿弗子的话一说完，韩暹果然笑道：“缺什么，可到我处汇报，大头目的补充，由你等考察后上报。”
其余玩家都鱼贯离去，戚太保被韩暹留了下来，韩暹也没有说为什么，只是让戚太保跟着他，两人一前一后离开大将军府，往“青州军营”的营盘后方行去，那里属于“无山”的后山；沿着平整出来的石板路走了3o多分钟，可看到一座类似营殿的建筑，走近后，现不是宫殿，而是庙宇。
“天贤圣师大殿”，庙宇的匾额上写着这几个大字，戚太保早已经读出韩暹的心思，但脸上还是露出假装的惊讶，以避被韩暹看出什么。
跨入大殿内，里面竖放着两尊巨大的神像，分别是黄帝与老子，张角创立太平道时，认为是黄帝开天辟地创造了人类，老子创造文字教育人类启蒙，因此，黄巾太平道以“黄天”为尊，黄帝、老子为精神领袖。
太平道的教义是“阴阳五行、符篆咒书”，礼仪则是持杖节叩拜，杖节其实就是竹子，当然，必须是属于很特殊的竹子，依据各自在教中的地位，杖上的节数也是不同的，九节杖是天贤圣师张角所持，余下的都是八节，七节之类的，跟丐帮的袋很相似。
戚太保入了黄巾军，就是太平道的信徒，韩暹也是如此，只是莫看韩暹自封青州黄巾大将军，但他在教中的地位蛮低的，仅是六节信子，戚太保则是一节也没有。
韩暹自封为大将军，实际上已是背叛了黄巾，这一点明眼人都知道，但脱离黄巾自立，却会让底层的士兵无所适从，这些底层人的信仰就是黄巾太平道，对于他们来说，精神信仰是他们为之作战的唯一原因，他们努力征战撕杀，就是要建立“太平世界”，这也是太平道的宣传蓝图。
“没有剥削、没有压迫，没有饥寒，没有灾病，没有诈骗盗取，人人幸福自由”，即是张角提出来的“黄天至上，太平世界”的“致太平”理论。
“致太平”理论在普罗大众中极有市场，汉界青、幽、翼三州数十上百万的民众为之疯狂，义无反顾的跟随黄巾军，从而有了“黄巾起义”。
因此，韩暹希望戚太保担负起精神领袖的职责，以便他更好的控制军队，也让士兵们不会信仰的缺失而迷茫，从而让青州黄巾得以在幽州生存下去。
戚太保自然没有反对，他也不敢反对，要想在幽州生存下去，他就得服从韩暹的安排，因此，他刚刚同意，任务就从天而降。
“主题：伪神降临。分支：造神。内容：您在韩暹的劝说下，成立青州黄巾太平道分殿，这种不经过太平道高层同意的行为，势必触怒张角为的太平道领导；在您尚未拥有自己信徒前，兖州太平道将会派出刺客杀掉您。胜利条件：拥有1ooo名信徒。失败条件：死亡。”
戚太保很是淡定的阅览完这个任务，心里却是吐槽道：“尼玛，极道灭杀令还没应付完，现在又能有了太平道刺杀令，哥这小身板真是值钱呐！”
韩暹造择戚太保的原因很简单，戚太保是巫蛮圣子，这充分说明戚太保拥有神棍的潜质，那他来当黄巾太平道的精神领袖，自然是妥妥的；韩暹也没有给戚太保封什么圣子，直接就是一顶大帽子压下来——天贤圣少师。
天、贤、天贤分别对应六节、七节、八节的太平道长老，天贤圣少师则是八节半竹杖，其背后的意义极为不凡，它意味着这就是下一代的天贤圣师，韩暹这一步迈得极大，难免扯到了蛋，难怪兖州黄巾太平道要派刺客来杀戚太保。
戚太保冒这么大的风险接下任务，自然不是伟光正的思想在作祟，而是他知道自己将会获得到很多好处。
先，太平道符篆咒语大全一书，就让他赚得饱，里面记载的都是修士的手段，但在有“伪神”的光环下，他也可以画符念咒能力，从而成为一个伪修士。
其次，伪天紧圣少师的地位确定，让他获得一枚兵符——黄巾力士，这是特殊兵种，黄巾军种中只有三个特殊兵种，力士、猛士及咒士，其中咒士属于最强大也是最弱的兵种；强是因为可攻可医治，弱是防御几近于无。
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