第八十三章 鱼饵已抛出(第2页)
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同样是战乱后的流民组成的王国,其政策律法都模仿的中土。
然而身在胡地,多少会胡化!
就比如他们冲上佛教,有居民三万,僧人三千的说法。
总而言之,这些人深受草原民族的洗礼,性格也与唐人不同,更像是游牧民族。
实际上,高昌王鞠文泰在贞观四年还来大唐朝拜过李世民。
当时李世民可没少给他们礼物,甚至赐予高昌王妻子姓李,并且封为了常乐公主。
可终究不过是养不熟的狼崽子罢了。
佛法也让他们更加相信自己是个草原民族,而非汉人!
“安排谁去将这东西送过去?”
云昊不由问道。
“在隆庆坊做工的一位流民,去偷偷卖给这位胡商多里库。”
多
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布尘里库,在高昌语里,有浪潮的意思。(touz)?(net)
李淳风说完,还不ooo1;ࡨo;o1o2;ࡨo;舌头Ӎo;
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“这些草原民族的名字都不顺口,好像是个这名字。”
云昊不由微微点头。
草原民族习惯将名放在前面,姓放在后面。
这个跟西方的习惯也想同。
有人说把姓放在前面,是对祖先的尊重,把名放在前面,是对自己的尊重。
云昊觉得纯属扯淡!
现在唐人写名字都是从右往左写!
鬼知道是不是汉人的名字拿到西方后,西方人觉得不错就采用了姓名方式,然后从左往右读的?
不排除这种可能。
但这终究是个架设,眼下倒是可以用简单的姓名区分是否是同族之人。
不过周边异族的王室一般都喜欢起了汉名,所以有时候你叫他的名字像个汉人,也未必是汉人。
不过安排好了一切,云昊便带着李淳风以及熊大熊二,去多里库番铺子对面的胡饼店吃胡饼。
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