第68章 鱼肠剑（第2页）

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听完文青山的讲述，我心里顿时也是一阵激动，真没想到，我无意之中捡到的一柄短剑，居然会是中国古代十大名剑之一。

我脱口问道：“那这鱼肠剑能值多少钱呢？”

文青山微微一怔，反问我：“怎么？难道你打算卖这把剑？真想卖的话，那就卖给我吧，要多少钱，你随便出价，只要文某人给得起。”

我赶忙摆手说：“不！不！我只是随口问问。”

文青山脸上露出一丝失望的表情，他有些不舍的将鱼肠剑还给了我，说：“鱼肠剑可称得上是无价之宝，而且你与它也算是有缘，还是自己好好留着吧。”

我接过鱼肠剑，满心欢喜地将其收回了剑鞘，又看了看三具已经生了尸变的尸体，问：“文老板，这儿该怎么处理。”

文青山皱了皱眉头，说：“现在既然闹出了命案，那就只有让警方来处理了，我们还是先上去吧。”

我冲着那个圆洞大喊了几声，不一会儿，传来了李绍兵的回应，他找来一条绳索，将绳索的一端扔了下来，我和文青山顺着绳索爬了上去，刚爬出圆洞，院子外面传来了警笛声，我们赶忙跑了出去。

是罗剑赶到了，他还领着十几名特警。

文青山走上前去，将地下室的情况告诉了罗剑，但并没有提及他用鱼肠剑砍下其中一个行尸脑袋的事，这让我心里稍稍松了一口气，因为我担心他若是说了，警方会将鱼肠剑当做证物给收了去，一旦追问起这把剑的来历，我一时半会还真说不清楚。

罗剑立刻吩咐特警将那三具尸体从地下室弄了上来。

由于担心他们还会再生尸变，文青山让特警们将三具尸体摆放在了院子外面，借助正午的阳光，压制住他们体内的阴邪之气。

经过一番搜寻，警方在地下室找到了一台放置在隐蔽处的录音机，我和文青山听到的笛音，便正是由这台录音机播放出来的。

我感到很是不解，为什么笛音响起的时候，三具行尸便苏醒了过来。文青山告诉我，这是一种十分神秘的邪术，名曰尸笛术，尸笛术其实源于苗族赶尸术。所谓赶尸，顾名思义便是一种可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种。

赶尸术已经有数千年的历史，在古代，苗人若是客死他乡，亲人会想法设法将尸体运回故乡安葬，由于苗族所居之地往往山路崎岖，并不利于尸体运送，于是便催生了赶尸匠这么一个极为神秘的职业。赶尸匠以摄魂铃以及赶尸秘术催动尸体自行前进，带领死尸穿越荒凉崎岖的山区，回到平原地，再将尸体交给来接运的亲人。

后来，一位苗族巫师将阴阳玄术与苗族赶尸术相融，创下了一套十分邪恶的尸笛术，能以笛声控制生尸变的尸体，传说在清雍正年间，苗人起兵抗清，苗族巫师曾以此邪术驱动死尸与清军作战，并大败清军，从而引起极大的恐慌。在苗族义军被清廷残酷镇压之后，尸笛术被列为了禁术，自此以后，这套邪术几乎销声匿迹。

听完文青山所说，我不禁倒吸了一口冷气，真没想到世上竟然还有如此邪门的法术。

我再仔细一想，觉得不太对劲，那地下室里面也没有其他人，又是谁打开了录音机的开关呢？文青山分析，很有可能是我和他进入地下室的时候触了什么机关，从而打开了录音机，但警方寻找了很久，也没能找到所谓的机关。

为了弄清楚死者的真实身份，罗剑又吩咐几名特警找来了一些生活在附近的居民，经过居民们的辨认，三具尸体果然正是陈光祖一家三口。

事情终于真相大白，陈光祖一家根本就没离开过这座院子，他们在被人杀死之后，藏在了地下室里面，而幕后的凶手，很有可能便是那个自称陈氏后人的台湾佬！

镇上的居民在得知了真相之后一片哗然，他们似乎终于明白了为何这座宅子这两年来会连续生那么多的邪乎事。当然，他们并不知道，陈光祖一家三口不但被杀死了，而且还被变成了行尸，要是知道的话，恐怕非得一个个搬离这座镇子不可。

文青山仔细检查了三具尸体，在他们的体内也现了与牛少华体内一模一样的黑色魂石棒，由此看来，杀死牛少华的就是这帮家伙！

只是，这帮家伙的目的究竟是什么？他们与进入黄土岭古墓的盗墓贼又是不是同一伙？更多的疑团随之而来，而一切的线索，似乎都集中在了那个又聋又哑的驼子身上。

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