第七十二章 三问三答 世民知错（第2页）

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至少张拯想象中的大唐，不应该是这样的。

君圣臣贤，民富国强才是大唐的正确打开方式。

“呵呵，你还有大用，朕可舍不得，毕竟，这一次也只是动动其皮毛，还伤不到其筋骨。”

李世民冷笑了一声，算是回绝了张拯要亲自执刀的提议。

“承蒙陛下厚爱，微臣必定为大唐抛头颅洒热血，虽死而不改其志。”

张拯适时的表了一波衷心。

“慢慢来，朕还年轻，你年岁还小，朕有的是时间等你成长起来。

朕真的很希望你能辅佐朕，辅佐承乾，为万世开出来一个太平之基业。朕，真的很期待那一天。”

李世民缓缓的说道。

“臣，必然不负陛下厚望。”

张拯也缓缓的回了一句。

君臣二人结束了谈话，因为，圜丘天坛到了。

圜丘，顾名思义，便是一座圆形的山丘。

在圜丘祭天的历史，最早可以追溯到西周时期，周天子祭祀昊天上帝，便是在此了。

此时的圜丘，对比西周时期的垒土为坛早已不可同日而语。

而是以数吨重的青条石，辅以青砖砌成。

以条石砌成的圆形祭坛，经过多年的风吹日晒，呈现出一种古朴的青白之色。

还未走近祭坛，一股厚重的历史感便扑面而来。

随着礼官唱名，场面逐渐的安静下来，一股庄严肃穆之感油然而生。

所有人的心里都生出一种名叫敬畏之心的东西。

主持整个祭天礼仪的礼赞官是孔颖达。

孔颖达，出自曲阜孔家，乃是至圣先师孔子第三十二代孙。

与李承乾的老师6德明，帝国宰相房玄龄，已经去世的杜如晦，许敬宗等人并称为秦王府十八学士。

李世民的銮驾至祭坛下，所有人便止步。

非君王不得祭天，其他人自然是没有资格踏上祭坛的。

大太监王德为李世民整理了一下头上的冕旒和身上的弁服。

太史令李淳风走上前来，依旧需要烧龟甲以噬卜。而在噬卜前，还需要先焚香。

李淳风点燃三支巨大的神香，递给李世民。

李世民双手接过，对着祭坛一揖，然后将神香插入了祭坛前面的青铜方尊之内。

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