第七章 重生（第2页）
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“也就是说统治整个古巴蜀的总计有三位王，分别是蚕丛、柏灌和鱼凫，这些人都拥有长的寿命，每个人都活了几百岁，最后死后成神，而那些子民在随着王仙去之后，也都跟着一块儿殉葬了。
“关于这段仅有的史料记载，组织上派出史学专家和考古专家研究后最终得出了这么一段历史：上古时期，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派，大约在三千五百年前，他们开始向东进入平原，与土生的汉人杂居融合，孕育出了灿烂的中华文明。
“但是其中的一支向东南迁居进入蕲封山地区，依山势而居，建筑特色以石屋为主，开始过起了渔猎生活，并从捡到的野蚕的蚕茧中抽出丝来。我们把居住在蕲封山的这一部分人称为蜀山氏。大约在公元前三千年，蜀山氏有一位女子嫁给黄帝为妃，所生的后代就是五帝之中的颛顼，颛顼的后代又再生了这位古蜀王国的开山鼻祖——蚕丛！
“这位蚕丛王巡视子民常常穿着青衣，因此被人们呼为青衣神！
“蚕丛见这儿的气候很适宜桑树生长，于是到处劝农种桑养蚕。当时蜀地居住的民族是从川西北高原上沿邛崃山脉下来的羌人。他们以羊为其民族的图腾，作为其民族的名称——羊人。经过蚕丛的劝导。终于使大部分羌民定居下来，跨入农桑时代。
“蚕丛以蚕桑兴邦，蜀地的经济迅腾飞，《华阳国志》中有这么一段记载：‘周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。’
“在西周末，周幽王烽火戏诸侯，自乱朝纲。此时的蜀地在蚕丛治理下，经济达，人民安定，国力已强大到足以和周天子分庭抗礼，因此他乘此机会在蜀中称王建立了蜀国，而周幽王的儿子姬宜臼见镐京已被四夷包围，就带着官员逃到洛阳，建立了东周，这就是‘平王东迁’。
“当时蜀国的文字是由一棵弯曲的桑树、树下一只虫而构成的，从此蜀国成为蚕桑丝绸之邦而蜚声海内外，直到如今。至于这种文字，就是查兄弟在将军庙中所见的那一类，如你所说当年的蛋子和尚极有可能也来过这里，并最终遇见了巴蜀猿猴，也就是跟查兄弟一同跌落悬崖后的那只猴子，并且最终通过它得到了天书《如意册》。至于这本书到底是什么，我也不知道，但是查兄弟一定知道，道家中有一位赫赫有名的开山鼻祖，他就拜了青衣神为师！
“至于这种文字的解读，早已失传，后来政权更迭，一直到鱼凫王的再次出现。
“大约距今四千五百年前，鱼凫氏族就生活在岷江上游，从事捕鱼活动，他们并不是用网或者垂钓的方式，而是用鸟捕鱼，鱼凫是一种捕鱼的水鸟，就是我们现在叫的水老鸹，浑身黑色、嘴巴有弯钩的那种水鸟，也叫作鱼鹰，现在还有人在用这种鸟儿捕鱼。他们就是通过驯化这种鸟，从而满足了基本的生存，也积累成了当时的一个部落。
“后经过数代人的迁徙才进入成都平原，其氏族领吞并了蚕丛、柏灌，成为新一代的蜀王。而这种鸟有认巢的习性，因而在原始宗教的招魂仪式中，它就被作为载体，用来认所招之魂。鱼凫氏族的图腾包括鱼和鸟，以及象征着武力的弓箭，也就是查兄弟手里所握的那根权杖上的图案，这根权杖应该就是当时权力的象征！
“《山海经·大荒西经》中有一则神话：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。按照我们研究出来的观点，鱼妇就是鱼凫。因而鱼凫氏也同样是颛顼王的一个后裔兼并另一氏族的结果！可以说颛顼才是整个巴蜀之地的共同祖先。颛顼氏的图腾原本是鸟儿，而用鱼做图腾的便是传说中的氐人国，最终两个部落合二为一！《华阳国志·蜀志》记载：‘次王曰鱼凫，王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠。’
“蜀王蚕丛和最后一代王鱼凫，死后都成了仙，并被埋葬在了这儿！而姜兄他们这唯一一支没有被陪葬而留下来的后人，主要目的不过是为了守护这儿的东西。那东西是什么呢？除了传说中的扶桑神树，便是这两位王的仙体了！所以他们的祖训便是不得进入蕲封山，也不准外人进入，偏偏卓玉贵犯了大忌，这才拉开了我们进山的大幕！
“还有很多东西，我们日后可以再慢慢解释，不过查兄弟，你之前打开的那第十口棺材里的主，几乎可以确定就是蜀王蚕丛！而那些尸蚕，极有可能也是他从西域带来的，至于那累累白骨，不过是陪葬的子民罢了！
“而这一口玉棺的主人，最大的可能便是鱼凫王！如果说查兄弟的太阳轮是从蚕丛的棺材里现的，那么鱼凫极有可能并没有找到扶桑神树，因为若没有太阳指引，就不能找到升起的位置，也就是神树的所在地！
“至于你被安排进来，实在是因为这儿的一切机关和布局，都是道家那位天纵奇才所造，如果没有深厚的道家本事，常人怕是没有机会的，我们也苦苦寻觅了很久，一直到你的出现。但是这件事情，关系到太多人，所以查兄弟，我被迫隐瞒，该说的我都说了，查兄弟你要怪就怪我吧，老王愿意接受你的任何处置！”
老王这一番话听得查文斌是好一番思绪，终于连日来的一些疑惑逐渐有了眉目，看着老王那副任你处置的神态，查文斌反而哈哈一笑：“你这人，真心看不起我，连自家兄弟都要隐瞒，我明白你的难处，这事不怪你。至于你说的，我也理解了一部分，为什么这儿的一切都跟水有关！人的一切都是由水构成，水是生命之源。因为人生缘于水，所以死而归于水，以水解释生命现象，是相当自然的。你说的颛顼帝他生自若水，死后主宰玄冥之境是其中一例；夜郎侯生于水中之竹，哀牢王之母触水中之木而妊；杜宇之妻出自原地井等等，都无一例外地解释了水和生命的不解关系。
“偏枯之鱼，当风道北来，天大水泉之时，可以复苏。若这身后真是鱼凫王，当初的设计就不会考虑到这一点，那么这儿的水已经干枯，鱼凫王的重生之路也就……”
正当查文斌在跟老王探讨之时，子大叫道：“快看那儿！”
顺着子的声音，他们现那个裂出台阶的洞口，忽然有大股的清水涌出地面，不到片刻，已经重新覆盖了整个地面，水势上升的度远他们的想象。不一会儿赤色巨石已经成了一座孤岛，连同清水一同涌出的还有些奇怪的东西，花白胡子不可思议地叫道：“氐人！是氐人！他们还活着！”
如浪潮一般的水从台阶处源源不断地向外喷涌，果然这水中还夹杂着一条条跟人差不多大小的“鱼儿”，说它们是鱼儿，完全是因为它们有着鱼的身子，但是却长着两只跟普通人一样的手臂，只是手臂之上布满了鳞片，可那一头乌漆漆的头下面分明是人的脑袋！
西方传说中的美人鱼就是这个样子的，她们以美貌和善良著称。但是，从这古老东方的千年遗迹内窜出来的，却是一群凶神恶煞的鱼人。
这些鱼人手中都拿着造型古怪的青铜兵器，把头浮出水面，嘴里叽里咕噜地看着赤色巨石上的众人。
查文斌只是道士，虽能降妖除魔，但这里可都是实打实的怪物，一下子也没了主张，那些鱼人中有几个正向石台之上跃起作攻击状，众人各自掏出家伙抵抗，老王的五四式这会儿却挥出了不小的作用。有一个鱼人直扑他的面门而来，被老王一枪顶在胸口，扣动了扳机，“砰”的一声，一朵血红的玫瑰花瞬间在它的胸口处绽放，跌落水里之后，瞬间染红了周边的水域，周围的鱼人纷纷怪叫起来，一拥而上，将这个受了重伤的同伴啃食干净，没一会儿就剩下了一堆白骨！
这群家伙都已经凶残到了什么程度，连自己的同类都可以残杀！看着它们那副血腥的样子，众人只剩下咽口水的分了，这要是自己掉下去，还能有命？
不过老王这一枪倒是暂时震住了那群氐人，它们不再尝试着跳起攻击，索性围着石台，但是这里的水位却在不停上升中，照这样下去，过不了十分钟，查文斌他们都得没入水中。
看对方那体型，一瞅就知道是常年在水里活动的，一旦他们落水，胜负几乎没有任何悬念，子都已经在石台上急得直跺脚了，心里早把老王给骂了一万遍，要不是这老鬼在背后搞出这么一场戏来，他们早就带着查文斌顺利登顶了。绳索倒还在那儿挂着，可离他们的距离也有二十来米，谁敢保证跳入水中不被这群家伙就地给收拾了？
子甚至做好了最坏的打算，掏出那枚雷管说道：“要是等下水漫上来，咱们就先抵抗一阵子，要是真不行，老子就索性引爆了，炸死也比落在这群怪物手上做点心强吧。”
查文斌扫了一眼那绳索的距离，确实是没什么把握，不过子这人做事过于冲动，他还是事先打了个招呼：“收好你那玩意，别老拿出来瞎得瑟，一会儿真不行，就先丢到水里去，趁着爆炸的余波，咱能冲出去一个算一个。”
这时众人的注意力都完全被水里的未知敌人吸引了，根据花白胡子的说法，这群是氐人，也就是被颛顼合并的以鱼作图腾的氐人国的遗民！他们羌人早就以为把氐人给灭亡了，没想到这儿竟然还隐藏着不少，这氐人看见普通人估计都当成以前给它们带来灭族结果的仇人了。仇人相见，自然分外眼红了！
谁都没注意到水中此刻已经起了另外一种变化，第一个现这种异象的是卓雄，他还正在为自己的身世纠结的时候，忽然瞄到身后的水里，不知何时竟然立起了五座石头犀牛，分明是由人工雕琢而成的，分布在东南西北中五个方位！卓雄第一时间喊道：“快看，水里有犀牛！”
众人一看，果然如此，这儿刚进来的时候可没见着有这东西，难不成也是刚才一并冒出来的？这会儿水势已经涨到离他们不足半米的位置了，那些鱼人个个红着眼睛盯着石台，看样子就是等会儿要把你们给撕碎了。
“石犀五头，以压水精！”查文斌看着那些石头犀牛，嘴里就冒出这么一句来，“我明白了！之前怪不得有那么多白骨在这儿，这里原来是一个祭台！我们所站的位置就是祭台的中心，他们这是在祈求水神！人死之后葬入水中，然而水中并不平静，充满神怪精灵，灵魂在水中实在祸福难料，于是便建了五座石犀来镇压水中的鬼怪！我说怎么这儿连半点鬼气都闻不到，想必就是这石犀牛的作用！但是在水中祭祀需要用三种牲畜，所以才会留下如此众多的动物骨骸，那么他们所祭祀的对象应该就是……”
查文斌不说，大家也都猜到了，这儿是祭台，那么刚才查文斌睡的那口玉棺里……想到刚才确实感觉到背下有东西，这会儿竟然给忘记了。查文斌回过神来，玉棺还在那敞开着，赶紧跑去一看，果然下方铺着一层东西。这东西是什么？是一张渔网！
查文斌可不敢大意，轻轻地揭起渔网，里面的景象着实让他吓了一跳，那是一具已经变成干尸的人形遗骸，怀里还抱着一条巨大的花莲鱼，只是那鱼也早已成了鱼干，不过身上的鳞片尚在，灯光之下，还有银色的反光。
用太阳轮做陪葬那倒可以理解，这么一口贵重的玉棺里，陪葬品是一条大鱼？查文斌赶紧喊来花白胡子：“姜先生，你既然是这里的遗民，可知晓这棺内躺的是谁？”
不想花白胡子一见那玉棺里的景象，拉着卓雄就让他下跪，“咚咚咚”地磕了三个响头，又跟查文斌要回了那渔网，重新给盖了上去，说道：“查先生，这儿藏的果然没出老王的意料，是鱼凫王，也是我们的祖先！那条鱼，不能说是鱼，她就是花鲢姑娘，据说她是受了蚕丛先王的旨意与鱼凫王结为伉俪，新婚之夜鱼凫王后嬗变为花鲢鱼，落入水中繁殖后代，由此解决了我们百姓的温饱问题，这鱼就是鱼凫王后所化，是我们的娘娘啊！”
在查文斌看来，这哪里是什么娘娘，分明就是一鱼干嘛，不过关于部落的信仰，他这个外人是不便多嘴的，谁知道是不是鱼凫王为了统治而编造了这么一段传说，死后还真就捞了一条大鱼陪葬，保持他在子民心中的威望呢？
不过跟蜀王蚕丛用万人陪葬比起来，这鱼凫王只是用畜生祭祀，这倒多少让查文斌在心中给他打了一个高分，眼下大水即将没上石台，查文斌都已经让子做好了引爆的准备，这里谁逃出去就算谁命大了，他查文斌也不是神，变不了那么多东西出来。不再去管顶礼膜拜的花白胡子，便知会了老王和卓雄，交代等下的行动。
当他们的鞋底已经开始打湿的时候，查文斌知道时间已经来不及了，有几条鱼人已经跃跃欲试了，要不是老王的枪口暂时还有威慑力，它们早就开始行动了。
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