汉文帝的文（第1页）

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刘恒做了皇帝之后，一方面是当时的社会形势使然，另一方面是坐稳自己位子的需要，他实施了一系列休养生息、鼓励生产的政策来获取民心。

这些政策和举措大部分是历史上很多所谓有为的君主都使用过或做过的，包括亲自下地劳作来鼓励耕种；减少刑罚，比如下令废除肉刑，后来又废除了吕后当年想废但没正式废除的连坐法和妖言罪；减少政府支出，比如下令让待在长安的诸侯们之国；勤俭节约，减少开支。最有名的无过于有一次刘恒想建一座露台，结果找手下人估计了一下，大概需要百金的预算。刘恒就表示这相当于十个中产阶级家庭的总资产，怎么能这么浪费呢，建造露台的事最后还是算了。

这些事倒也不能说刘恒做得有多出彩，毕竟要做一个明君，体恤百姓只能算是最基本的要求。要在历史上数量过一个加强连的皇帝中脱颖而出，就必须有一些不一样的地方，而刘恒作为明君，确实有些事情是除了他，少有其他皇帝能做到的，比如平定南越。

南越大概相当于现在越南、广西、广东的大部分，加上福建的小部分地区。当年秦始皇兵五十万征服了南越地区，置桂林、南海、象郡。到了秦末天下大乱，南海龙川令赵佗趁乱而起，兼并了桂林、象郡，自称南越武王，只能算是一个偏安一隅的土皇帝。汉初的时候，出于安定社会的需要，刘邦派陆贾出使南越，正式任命赵佗为南越王，国都番禺就在现在的广州市。赵佗得了封号，也是心满意足，十几年来，两家相安无事。到了吕后执政的时候，出于国家安全的考虑，吕雉听信了手下大臣的建议，禁止在匈奴和南越的边市流通铁器。大臣们觉得铁器有什么用？匈奴人既不耕田也不种地，拿了铁器只能是去锻造兵器，反过来侵略汉朝。

这下子赵佗不干了。南越人也是吃米长大的，没有铁器，社会生产力就会大幅下降，社会生产力下降，粮食就不够吃，汉朝莫不是想等到全南越的人饭都吃不饱了，再来把他们一举吞并吧？于是赵佗也不称臣了，扯起大旗改称南越武帝，兵攻打邻近的长沙郡，公开和汉朝对立。

赵佗之所以敢造反，在于南越地区独特的区域特点——岭高林密、气候潮湿、瘴疠横行。现在两广地区的人或许没有体会，但两千多年前，当地那种自然环境是长期生活在中原的人无法适应的。赵佗亲身经历过当年秦始皇平定南越的战役，五十万大军前仆后继，完全是靠人海战术堆进去的，其间军队的非战斗损耗远出战争直接带来的伤亡，其艰苦程度甚至是文字不足以表达的。

面对赵佗的造反，吕后派隆虑侯周灶做将军，带领几万军队前去征讨。可这次，汉军比三十几年前的秦军更加不济，周灶出门前没想过了解当地的天气情况，一上来就遇到了岭南闷热的三伏天，士兵根本适应不了当地的气候，一路上不断有人中暑倒下或染病身亡，几个月下来，队伍连阳山岭都没法儿翻越，更别说去攻打南越了。又过了一年，吕后死了，朝廷干脆把周灶的队伍撤了回来。

看汉朝不能拿自己怎么样，这下赵佗更加得意忘形。他干脆让队伍经常在边境上来回示威游行，又重金收买闽越、西瓯等地作为南越的附属国，自己摆出一副大国天子的姿态来。

刘恒要巩固自己的统治地位，就要做出一些成绩来，不能让别人小看了自己，解决吕后不能解决的南越问题当然十分必要。

既然武力不能解决问题，刘恒决定给赵佗来软的。他先派人查清了赵佗的祖宗八代，知道赵佗的祖籍在真定今河北正定县后，刘恒马上派人把赵佗的祖坟保护起来，还安排专人按时祭祀。不仅如此，刘恒还把赵佗当年遗留在中原的亲属招到政府做官，让他们享受荣华富贵，然后又找来当年出使过南越的陆贾，任命他做太中大夫，命令陆贾带上自己的亲笔信和礼物再次去到南越。

赵佗见到老朋友陆贾自然就知道了汉朝皇帝的意思，接过陆贾递上来的文帝写的书信便读了起来。刘恒的这封书信写得很有意思，集中体现了刘恒执政似柔实刚，“文”的思想理念。我把信件的大概内容叙述一遍，以飨读者：

我是高皇帝偏房的儿子，从小不受宠爱，奉命在北方的代国守卫边疆。代国那个地方极其偏远，我天资又不高，书也没好好念，就从来没跟您通过信先自降地位介绍一番。您应该也知道这些年汉朝生了很多事情，高皇帝去世后，孝惠皇帝也去世了，所以吕后才出来主持朝政。然而，很不幸，吕后当政不久就病了，结果她的那些亲戚就在朝中乱来，吕后也没办法管理他们反正他们都死了，就把责任都推到他们身上。好在全凭朝中大臣齐心协力才把那些吕姓的乱党全部剿灭，我是因为诸侯和大臣们的强迫才不得不出来接手这个烂摊子的委屈得很，做不好你也不要怪罪。

现在我当了皇帝，听说您曾经委托隆虑侯周将军寻找您失散多年的弟弟，还要求把先挑事的长沙王的两个将军免职。现在我按您的意思把将军博阳侯给查办了，您的亲弟弟还在真定老家，我也派人找到了，还自作主张派人帮您修了修您家先人的坟墓这事做得还不错吧？。前些日子，我听说您派兵到边界去不停地骚扰，那样只能是苦了长沙的老百姓，可这样对贵国难道就只有好处吗？如果您坚持一定要这样我就只好开战了，结果必然是将士们伤亡数量的增加，这会害得别人的妻子变成寡妇，别人的孩子变成孤儿，别人的父母变成孤老，这就相当于得到了一种好处却失去了十种好处，这样的事情我是一百万个不情愿做的我想你也是吧？。

我也问过朝中的大臣们，能不能按您的意思重新把边界调整一下，大臣们说边界那是高皇帝定下来的，不能变更。这让我也没有办法有本事你找刘邦说去。现在我想通了，即便得了您的地盘，汉朝也大不了多少；得了您的财宝，汉朝也富不了多少不要逼我，我比你强得太多，所以从今天起，服岭以南的地方就由您自己管理吧。可是呢，您现在也称了皇帝，我们两个皇帝之间没有互通使节，这样不好，容易起争端，一旦争执起来，双方互不相让是仁义的领导所不愿意看到的。所以，让我们摒弃前嫌，从今以后互通使节吧话说到这个份儿上再不臣服你就理亏了。

我这次叫陆贾来就是这个意思，表达表达我的心愿，希望您同意我的观点，不要再来边境骚扰了不要逼我出手。最后，随信送上上等棉衣五十件、中等棉衣三十件、下等棉衣二十件就两广那天气，刘恒想焐死赵佗呀，祝您在家没事的时候多听听音乐，不时去慰问慰问周边的国家。

赵佗看了刘恒的信，大概是读懂了其中的意思，吓得屁滚尿流，马上跪下来磕头认错，让手下把皇帝的旗号全都扯下来丢掉，然后给刘恒写了一封回信：

野蛮地区的老头子赵佗冒死罪斗胆写信给皇帝陛下，我是前朝在南越的官员，蒙高皇帝赏赐做了南越王。到了孝惠皇帝的时候，比照先帝的意思，孝惠皇帝对我们也是多多赏赐，可是到了吕后当政，她把我们当下等人看，命令不得给我们金属、铁器、农具，让我们种不了地。马、牛、羊这些牲口在边境交易也只给公的不给母的，让我们种都没法儿配您看这像什么话。

我这儿就是老少边穷地区，被她这么折腾一番，几年下来，剩下的马、牛、羊都老了，我怕再过些时日连祭祀的牲口都不够，要是因为这个得罪了神灵就不好了。所以我曾经三次派出使者去朝廷反映情况，可派去的人都被吕后扣押了，又听外人传说吕后把我在中原的亲戚都杀了，祖坟也刨了实在是走投无路。

这时手下的人对我说，我们南越在朝廷中没有地位，在外面也没有什么名声，要是不称帝人家都看不上我们所以说称帝也不是我的主意。再说我南越旁边那些闽越之类的小国，全国上下满打满算也不过几千人，他们却也称王，我南越好歹也有几十万人口，所以就斗胆称了帝。其实我就是心里郁闷，自己在这里娱乐娱乐，也没敢出去和谁争天下。可吕后大雷霆，削去了我南越的诸侯国资格，又断绝了双方的往来都是她的错。我当时疑心是长沙王在朝中说了我的坏话，所以才兵去教训下他。现在蒙陛下宽宏大量，我感激不尽，从今往后一定专心侍奉陛下，再也不敢有其他想法了。

刘恒就这么轻而易举地搞定了十万大军都不能搞定的南越，而且终赵佗一朝再没给政府添过乱。

不战而屈人之兵，善之善者也。

另外，对赵佗这个人，我其实还有个疑问。他的生年我们知道得不是很详细，他死的那年我们倒是很清楚，是在建元四年公元前137年，这时候秦朝已经灭亡快七十年了。考虑到赵佗本人是秦始皇时期的一个将军，受命作为副将跟随任嚣平定南越，他当时再年轻也应该在三十岁上下。最后加上平定南越到秦二世亡国这几年，这样算下来，赵佗临终时怎么也在百岁以上了，比照国内外几千年的历史，似乎从没有一个帝王能有如此长久的寿命。

所以，史书在这里大概出了一点儿问题。

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