第八十一章 北上的决定（第1页）
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此时劳勃的处境和霓虹历史上的着名人物织田信长有得一拼，这位织田信长是霓虹国少有的值得钦佩的人物，他也是霓虹国称霸东亚野心的起源，称得上雄才大略。另一位值得一提的是平将门，霓虹国唯一一位想要造反自己当天皇的存在，可惜他失败了，开了个坏头，导致后人有实力取而代之的也只敢玩架空，可惜了！
不过信长倒是有这个趋向，他被认为是一个大魔王，因为他烧了霓虹国最着名的佛教圣地比叡山，然后还用自己妹夫的头盖骨做酒杯用，再加上他皈依天主教，这在当时绝对算得上惊世骇俗的事情了！
不过话说回来，比起咱们天朝，他做的这些事都算不上过份，毕竟咱们天朝皇帝最爱灭佛灭道，自从梁武帝迷信佛教导致把自己的南朝玩完之后（有诗为证“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”梁武帝一生笃信佛教，修了这么多的寺庙，结果最后神佛还不是没保佑他吗？可谓是生动形象的“反面教材”），以至于从此以后天朝皇帝就再也不当虔诚的信徒了。
再说用头盖骨当酒杯，那也是咱们玩剩下的，当年“三家分晋”之前，赵襄子因为痛恨智伯一天到晚从各方面碾压自己，另外还嘲讽自己长得丑，在忍辱负重n久之后，终于等到智伯作死，最后他成功逆袭干趴下了智伯这个“高富帅”，然后为了解恨“漆智伯之头，以为饮器”，简单说就是拿他的头盖骨当碗使。这可是公元前的事嘞！
（当年我因为一部叫做《江公主们的战国》的大河剧开始入坑，那时候我特别迷春秋战国的事，可能是《大秦帝国》看多了，结果现这这个“战国”不是我想要的那个战国，霓虹人的战国居然还有他妈火枪！！！要不要这么先进啊？后来一查才知道，霓虹人的战国相当于咱们的明朝。切！现在我基本已经从坑里爬出来了，如今我躺在欧美剧的坑里挣扎哪！）
不管怎样，他终结了霓虹的战国时代，修建安土城，开启了安土桃山时代，为霓虹的统一做出了巨大的贡献，霓虹人贼喜欢他，将他比作“当世曹操”，甚至为了他开了《信长之野望》系列15部游戏，我的天！话说老曹泉下有知一定会很上火吧！“你丫连一座坟都没刨过，也好意思跟我比较？你屠过城吗？你杀过吕伯奢全家吗？放火那是诸葛村夫的风格！滚一边去！”
这个信长为人相当暴躁，成天拿底下人踢打撒气，还在类似分封制的霓虹国玩中央集权，试图把手下的功臣统统赶出本州中部（搞不好后期会把他们赶出霓虹也不一定），结果他最后遭了报应，一个叫做明智光秀的保守派武士，虽然跟着他干，但是却因为对他的暴行忍无可忍而动了起义，主要有明智将他的老娘压在波多野家（位于霓虹京都北部丹波山坳坳里的一个家族）当人质作为保证，让波多野家相信自己和谈的诚意，照理说作为军团长他有全权处理的资格，人家条件都谈妥了，结果信长这个上司突然之间变卦，导致明智的老娘让人家给撕票了。
再比如明明人家也是有头有脸的人物，军团长大概相当于公爵、侯爵级了，结果他还当着一群人的面，把明智像是一条小狗一样踹来踹去，不生气才怪嘞！
于是他就在信长下榻本能寺的时候动了起义，将他给活活烧死了。以一个天朝人的角度来说，干得漂亮！明智和德川可谓是我们天朝人民的好朋友，几乎可以跟平清盛（平家的领袖，天朝的脑残粉，有专门的大河剧，虽然着装和中文有点尬，但是把天朝吹得我都觉得脸红，大宋在他眼里简直是天堂来着！估计也就是因为这个，收视率相当惨）相比了。
可惜这场大火没有把“猴子”一起带走，可怜的明智友人最终在天王山之战被“猴子”击败，在逃跑的时候惨遭几个土匪偷袭憋屈而死。
“猴子”当然不是真的猴子，而是继信长之后新的野心家，也是着名的万历三大征之一万里朝鲜战争（霓虹称之为庆长之役，最牛的是朝鲜人，居然称之为壬辰倭乱，“喂喂，醒醒啊！朝鲜都要亡了！你们可是重灾区啊！难道你们以为霓虹人只是来烧杀抢掠的吗？他们是来要你们的土地和小命的诶！不要用这么无所谓的口吻形容这么重要的事情好不好？”）的始作俑者，可以说是正式开启霓虹大6野心的人就是他。
他拥有多个名字，藤吉郎、木下藤吉郎、木下秀吉、羽柴秀吉、丰臣秀吉，可谓是改名狂魔，值得一提的是，他的名字见证了他波澜壮阔的一生和他的努力奋斗。这位之所以被称之为“猴子”，是因为长相猥琐而又瘦小，面黄肌瘦才被信长钦点为“猴子”的，要我说长得最符合描述的，大概就是《地下交通站》里的贾贵了，不过得把中分给改成地中海型。
霓虹人的名字称之为姓名其实不对，应该称之为“苗字+名”，霓虹真正的姓氏极少，仅有源、平、藤原、橘这几个，丰臣是最后一个。霓虹人的名字之所以这么怪异，什么“井上、田中、松下、山下、山上”的，都是因为严格来说这些并不算姓氏。
值得一提的是，我们天朝也有过这个时期，比如春秋战国时就是，最典型的就是坐怀不乱的“柳下惠”，其实人家不姓“柳下”啦，姓“展”，只不过是封地在“柳下”这个地方。还有姬的大哥——伯邑考（被做成人肉馅饼的那位），你难道不会好奇同样是姬昌的儿子，为什么他会叫伯邑考吗？难道他的全名是“姬伯邑考”？我还“鸡脖易烤”哪！
“伯”是指他是家中长子，到现在不是还管爸爸的哥哥叫“大伯”吗？“伯、仲、叔、季”就是天朝式的长幼排名，不是有句俗语叫做“千载难分伯仲间”吗？“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，这一点还反应在我们的日常用语中。最典型的案例就是三国江东孙家，孙策是老大字“伯符”，孙权是老二所以字“仲谋”。这样一来，一眼就能看出你是家中老几，而且好听而又看起来很有文化素养，比起霓虹人那直白的仿佛狗剩、柱子般的“太郎、次郎”不知道甩开他们多少条街。
“邑考”则是说，他是“考”这个地方的领主，他的采邑是“考”这个地方。只能说明他的真名在历史的长河中被磨灭了，要不就是不好听。
比如着名的周公，伯邑考和姬的小弟弟，为什么我们都叫他周公或者周公旦哪？因为他姓“姬”，所以他的全名是“姬旦”，音同“鸡蛋”，上不了台面啊！再比如齐桓公的名字叫做“姜小白”，可见古代也存在坑儿子的父母，好歹也是贵族家庭，不能起个好听点的名字吗？
因此，我们也就知道前文提到的“智伯”意思就是他是智家的长子，再比如管仲，就是“管老二”的意思，他貌似还真有点人如其名啊（他是青楼行业的老祖宗）！再比如着名的延陵季札，就是“姬老四名札”的意思。
弄清楚了这一点，你就会现很多历史人物的名字其实都能让你笑喷！比如“郑伯克段叔”，就是郑老大收拾他的三弟，封地是“段”的家伙的故事。否则你以为他的弟弟为啥和他不是一个姓啊？
作为古代的霓虹平民，是没有资格拥有姓氏的，值得一提的是他们和天皇是一个待遇，当然，原因不同啦！近代的霓虹人直到明治维新（就是初中课本上和戊戌变法一起讲的那个，两者常被比较）之后才被允许拥有自己的姓氏，所以才有了那些尴尬的姓氏（并不是网上盛传的某些人想的那样是因为出生地点的缘故）。
所以，“猴子”是一个传奇，他最开始只是个平民，从平民混到天下霸主，在等级森严的霓虹可是忒不容易，毕竟霓虹可没有什么陈胜、吴广吼一嗓子“王侯将相宁有种乎！”身为反抗先驱的平将门的身死道消，很大程度上为天皇的统治蒙上了神圣色彩，更是加重了所谓的血脉高贵、低贱的说法，极大的增加了平民出人头地的难度。
这位“猴子”作为信长的继承者，自号“太阁”，作为日本历史游戏界仅次于信长的热门选手，他也有属于自己的《太阁立志传》5部曲，而且每部《信长之野望》都会有他浓重的戏份。
奈何当年欧洲人带个他的地图比例不对，以至于他大大低估了我天朝的实力，仅仅几万明军加上朝鲜本土部队就把他的野心给“扼死”在了摇篮里。然后他自己没多久也玩完了，因为晚年得子而留下一对孤儿寡母，最后那点家当都让德川老乌龟（德川幕府的开创者，霓虹闭关锁国的先驱，名叫德川家康，也是个改名狂魔，本来是个土豪出生叫做松平元康，元字还是从今川义元那里领来的，他是今川的养女婿来着。后来今川死后他立刻翻脸，跟着信长混了，再后来为了当幕府将军，他就翻自己家的族谱，最后好不容易在角落里找到了一个姓德川的赘婿，于是他当即表示“认祖归宗”，改姓了德川。因为活得够长外熬死了同时期的所有人，外加喜欢玩龟缩，才得到了“老乌龟”的称号，值得一提的是，在霓虹，乌龟是长寿的象征，并没有懦夫的寓意，不过即使是我们天朝人看来，他也是“实至名归”的）抢去了。
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