第108章人与妖的规则（第2页）

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照羽点头：“他可调动你的力量。”

“吾要吃掉他！”

青光勾勒的生硬妖族文字本不能传达妖的情绪。但或许是树之心比较特殊，也或许是树之心的情绪浓烈到接近人的程度，所以即便很多人看不懂妖族古字，仍旧读出最后一句话中的怒气。看得懂妖族古字的如禅上人心中微沉，将目光投向照羽。

照羽道：“不可以吃人。”

黎未曦险些没按住自己的剑。他皱起眉，向照羽躬身一礼，直接转身离开白石居。少数剑宗弟子神情僵硬地看着树之心和它所写文字，忍了又忍，也跟上黎未曦的脚步离开。对于他们而言与残害过人族的妖族和平共处实在难以忍受，但若真论道理，是人族先占据青帝之身，是人族魔修污染树之心。这种郁闷的情绪让他们无法在此地停留，又不可对剑主不敬，只能眼不见为净。

慕临川偷偷溜到百里弦歌背后，扯着他的袖子眼神示意：“剑主怎么对一个妖这么好？”

百里弦歌心里觉得这群剑宗修士对羁羽剑主的行为理解和常人有偏差，反手握住慕临川的手，在他手背上写出自己的答案：“算计者和破局者。”

慕临川歪歪头，恍然大悟，得出自己的结论：“传闻前代剑主喜欢公平。”

所以玄清剑派如今仍旧是两大主脉并存。

但也只有慕临川这样年轻的，还不曾与异族接触过的人会如此想。

实际上何复言认为照羽在偏心妖族，而树之心……

“同族，你偏袒人族。”树之心道。

照羽先是否认：“我是人族。”

而后道：“妖族已非天地之主，不可得寸进尺。若是不想论人族的先来后到，便只能论妖族的成王败寇。”

树之心上有绿色的光屑跌落。

“吾要他的肉身。”

照羽终于点头。

“存魂魄，以搜魂答复剑宗，若不死则归你。”他先是看向如禅上人，又看向树之心，“非生非死之躯，承你魂识。”

何复言不得不开口：“剑主，此妖潜能恐怖，若得肉身，恐有后患。道缘乃中州腹地，不可生乱。”

“腐草之体，需青帝生机供养，出城即亡。”照羽对何复言简单解释，接着对树之心道：“你要生，我已经做到。从此以后你需镇守道缘，不可让魔修与魔族侵入，不可再与人族签订契约，不可重蹈覆辙。”

树之心同意。它知道，这已经是最好的结果。

如禅上人道：“搜魂对魂魄影响极大，若损伤神智，贫僧即便带走示真也是无用。”

慕临川没忍住又插嘴：“上人，您当真是菩萨心肠……唔。”他吃痛，对捏他手上穴位的百里弦歌怒目而视，然接触到百里弦歌的目光，悻悻低头不说话。

百里弦歌不是很想开口，但也没办法：“若是剑主愿意借出《须臾》琴谱，我可以在伤势痊愈后用《搜魂乱曲》。”《搜魂乱曲》，琴道八大诡曲之一，效果与搜魂术相似，胜在对被搜魂者的伤害极小。大多数时候是用来医治特殊的魂魄伤势，比如心魔、失忆、失魂等情况。

照羽将琴谱拓印在一片青叶上交给百里弦歌，并道：“天澜城有一人也擅琴，名唤易灵犀，你可寻她相助，事半功倍。”百里弦歌与易灵犀的琴一刚一柔，一阳一阴，若能联曲共音，可挥《须臾》的全部效果。

百里弦歌与何复言都知道易灵犀是何人。仙宗双姝之一，若非病痛之苦，紫极榜上当留名。虽然是仙宗之人，但剑主既然如此说，想必对方愿意相助。

如禅上人起身告辞：“贫僧会派人去请这位易施主。”

这边事情了结，余下的只有一个不请自来的何复言，以及他捆来的梨先雪。照羽今日心情确实不错，虽然已经和不少人交流，但并没有转身就走的想法。

何复言深谙与照羽这类人打交道的方式，直言目的：“越清辉曾对绮师兄提起剑主手中有一张中州舆图，舆图字迹与清辉的十一师妹江洛洛颇为相似。”倘若是曾经的越清辉，并不会说出此事；但定道无情，便没有太多顾忌。

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