第75章 七窍被免除官职挽道心勤施苦口（第3页）

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七窍说：“天下的事原来就各随其所好，道长之言不差，喜好道而习道的人，也未必能成道。”

老道说：“道在天壤，没有不能成功，看其习道之人的持之以恒精神。就像求名而习儒业者，这时与不习道的人一样。”

七窍说：“以我而想，人生在这世间，如果不求富贵这两种途径。

这二者，每一个人的父母都乐在其中。

如果我得了富，父母能享受到丰盈，这是我的孝。

如果我得了贵，父母能享受华荣，这也是我的孝。

看看习道的人都是以清净为高，弃父母而不亲，生吃去物也不后悔的人，这算孝还是不孝，为什么会如此呢？”

老道说：“习道这种事，没有要固定一个地方，也可以在家庭，又为什么不可以。必然会流入树林，惟恐不密，如果流入到山中，只恐怕其很深，而始称习道哉？

为什么说，都是野道的话。你说得富得贵，可以全孝，他得道而七祖九玄亦可升仙，同享仙福者，唯独就是孝为第一？”

七窍说：“依你道家所言，七祖九玄都可以同时成为仙品。

但是其事情实属于荒渺，谁看得见。如果可能爵享朝廷，那么祖宗应该受到泥封紫诰。

荣耀祖宗，以夸赞在乡党邻里，明明朗朗，为众人所瞩托的人，不也越来越没有凭证的了？

况且大道的成功，更不是一件容易的事。古往今来，如钟离、国舅以及蓝、韩诸仙，还有一些传闻，不知道后人还有没有。

他说修道不难，成仙最容易，这似乎很动人听闻，很感人心志的说法。稍有常识的人，恐怕是不相信的。”

老道说：“功名富贵，固然为现实的东西，人人都能看得到。

我问富者长富，贵者长贵，是不是永远不会失去？”

七窍说：“由贫而富，由富而贫。由贱而贵，由贵而贱。是互相会转变的，自古这样，荣辱也是一瞬间？”又似乎很是然于世外。

老道说：“以富贵而贫贱，既不足为荣辱，而富者贵者，果真能长生不死而永享富贵吗？”

七窍说：“人世有生必有死，生死二字，也是属于天地之常道，又何足为喜，又何足为悲。”

老道笑笑说：“不足为喜为悲，你为什么会存有好生恶死的念头，而放不了呢？”

七窍说：“恶死好生，人情都是这样很是自然，为什么只有是我？”

老道说：“既然好其生，为什么不求其长生？既然恶其死，为什么不求其不死？

不生不死，是道中至乐的境界，得到了这种境界，而才能长生不死者。人中如有钟离诸仙，怎么知道后来的入道人而不能成仙，代代是有成道的人。

如东晋的黄敬，王屋的王王余，福州的刘长生，蒙山的刘道成，汝南的应夷节，武陵的龚元正，颍川的陈慧度，成都、苏州的章訾、刘翊等。虽然生在不同的时期，都要能诵《黄庭》、修大道而才能成仙。

暂时且不说只有男子，如广州增城的何二姑，九嶷女冠的鲁妙典，任城的卫夫人，兖州的谢自然，汾州、河中的崔少玄、薛玄同等。都是女子通过修炼大道而成仙。

再往前面几代来说，都是一一可考。你为什么以为十分渺茫，莫视而怀疑其他人呢？以你的怀疑，来度君子的心，那么天上就没有了神仙。

如没有神仙，那么雷为什么在夏天鸣响而冬天收敛，日月为什么能并行而不悖，为什么有下雨天气，也会有晴朗天气呢？

用你的话来说这就惑众天下，我恐怕大道都要隐藏起来了。”

七窍说：“我不与你辩仙的有无，道的成否，然而人各有志，不可勉强。”

老道说：“苦口千般，不听片词，你可以回去了。”

七窍刚辞别老道，但听山磬一声轰响，尘烟笼罩野谷。掉转头一看，原来只有一小阁挺在那里，花木一切都毫无踪影。

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