第十二回封神劫师徒遭横祸坑俘馘父子起争端（第1页）

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诗曰：

天地生万物，节度各有常。

欲则不达，骤进祗取亡。

轻浮非君子，躁急最不祥。

九嶷峰对面，盘谷且徜徉。

话说王寅杀透官军重围，匹马逃到天台山。本欲赴山间茅屋歇息，猛听得一派杂乱，惊见火起。正要上山探看究竟，忽见一伙人下山来。王寅隐在树林内看时，那伙人都头裹红巾，前面打着一面红旗，上写个斗大的吕字，却乱乱糟糟，并无纪律。要问这伙人因何到此，须得从吕师囊身上说起。

且说那吕师囊本是台州仙居县白塔寨吕高田村人氏，幼年曾读兵书战策，惯使一条丈八蛇矛，武艺出众，自夸乾坤无敌手。因家中颇有资财，常散金于人，扶贫济困。人有急，辄为排解，颇得众心，人都将他比作信陵君在世，唤他作“吕信陵”。这吕师囊与江湖上的好汉不同，却信奉摩尼教，此教乃唐初由波斯传入，号召助财助用，颇得贫苦百姓之心，因此吕师囊传教，信众颇多。宣和二年，仙居大旱，饿殍遍野。及至宣和三年，饥荒更重。官府却四处催逼赋税，运花石纲，终激得方腊造反。可巧这吕师囊与白塔寨千余人被征去送粮，因路上不堪押粮官之辱，遂乘机斩之，揭竿而起。白塔寨巡检邹进、仙居县县尉徐默成前来剿捕，吃杀的全军覆没。义军当日破仙居县，吕师囊宣布废宣和，改永乐年号，响应方腊。又得教友吕助辅佐，四方百姓教徒纷纷响应，渐至十余万众。部下管领着十二将，名号“江南十二神”。那十二神是：擎天神福州沈刚、游弋神歙州潘文得、遁甲神睦州应明、六丁神明州徐统、霹雳神越州张近仁、巨灵神杭州沈泽、太白神湖州赵毅、太岁神宣州高可立、吊客神常州范畴、黄幡神润州卓万里、豹尾神江州和潼、丧门神苏州沈抃。

吕师囊声势大震，闻得台州知州赵资道、通判李景渊望风逃遁，便欲占据台州，以为根本。不料台州司户参军滕膺，率众死守。因台州城高池深，吕师囊等缺乏攻城器械，先后四次，皆被击退，只得分兵攻取天台、黄岩等地。吕师囊又得处州洪载、永嘉俞道安合攻温州之信，遂自引兵南下相会，此是前事。

那日张叔夜于杭州兵分三路，自率张伯奋、张仲熊、杨腾蛟、王进四将，引两万兵马讨吕师囊。大军由富春江进至睦州，早接得探报。张叔夜与诸将商议道：“贼人虽打破仙居、天台、黄岩等处，然未能下台州，如骨鲠在喉。如今我等可经浦江、东阳，直逼仙居县。若破了仙居县，则贼人天台、黄岩南北隔绝，可各个击破矣。”众将叹服。遂引兵径奔仙居县来。

那把守仙居县城的乃是卓万里、和潼二将，听闻官军到来，坚守不战。张叔夜见贼兵死守，传令攻城。那仙居县是个小去处，易攻难守，渐渐不支。急得那卓万里、和潼二将如没头苍蝇一般，四城乱撞。僵持间，忽见城头一人大呼，剑光起处，早把卓万里、和潼二将砍翻，自女墙推落城下。贼兵见了，心胆俱裂，官兵攀云梯爬上，登时布满城头。张伯奋、张仲熊、杨腾蛟、王进已杀入各门，城中贼兵扫荡已尽。张叔夜入了县衙，传令严守各门，一面出榜安民，一面差人寻那斩贼将的壮士。

不多时，只见兵士在前，后面跟着一位壮士，将卓万里、和潼两颗级掷于地下，拱手施礼。张叔夜赐坐。众人看时，见是个彪躯大汉，青黑色面皮，眼有神光，果然英雄。张叔夜便问姓氏，那汉道：“小人王达，缙云人氏。自幼有些膂力，爱舞剑斗槊，本在家务农。前番方腊贼兵寇城，众寡不敌，城池陷落，小人率壮士数百人杀出，从间道至此。后贼人吕师囊到此，小人本想刺杀他，因势单力孤，不敢造次。今见官兵前来，方纠合部众，趁机难，斩此二贼。”张叔夜喜道：“真壮士也，我当为壮士奏功！”王达起身道：“深谢相公抬爱，小人本是大宋子民，杀贼保境，自是本分，非图功名。如今城池已复，小人就此告辞。”说罢，转身便走。众人要拦，张叔夜挥手示意，任其去了。

张叔夜见王达走远，不觉叹道：“功成失所往，用舍何其贤。真国士也！”杨腾蛟怒道：“恩相爱才，此人竟不识抬举，真乃匹夫！”伯奋、仲熊亦不忿。张叔夜笑道：“人各有志，岂能强求。若天下百姓都似此人，何用我等到此？”众人无言。次日，张叔夜留一员将弁守城，引兵赴台州来。

且说台州知州赵资道、通判李景渊本弃城逃走，后闻得滕膺击败贼兵，便返身回来。那李景渊是个不知廉耻的人，竟谎奏贼人为己击走，滕膺胸襟磊落，不以为意，是以上下方能和睦。那日闻得张叔夜收复仙居县到此，赵资道急引李景渊、滕膺等出城，迎入州内。寒暄毕，张叔夜问起贼人形势，赵、李二人将天台、黄岩失陷，吕师囊南下的事说了。张叔夜又问滕膺，滕膺道：“经略收复仙居，使贼人南北隔绝，真卓见也！如今贼势已分，正好各个击破。”张叔夜含笑点头，问攻取之策。滕膺道：“天台卢知县，曾与卑职呼应，联手抗贼，后人城俱亡，甚是可惜。如今我等保守台州，无兵将可派，只能为经略送粮。”张叔夜颔，当夜出城返回大营歇宿。

次日，张叔夜将兵马分作两路，一路由张伯奋、王进引兵一万，收复天台县。一路由张仲熊、杨腾蛟引兵一万，收复黄岩县。四将领令而去。那北边天台县，乃是高可立、范畴二将驻守，虽然有些本事，却怎及得张伯奋、王进二将？交锋一阵，大败亏输。又吃王进使个见识，扮作救兵，诱范畴出城斩了。那高可立情知守不住，趁半夜里偷偷出城，逃入天台山中去了。

既提起天台山，且说那通一子陈念义，自蓟北龙沙会后，得东方横之师白云山张真人传授法诀，便携徒徐和同回天台山修炼。原来那年徐和赴郓城县为徐槐划策，谋取梁山时，陈念义为徐和选得一个修道的大机缘，便是当初张真人所授稳妥的法门。怎料师徒依法修炼，却进效甚缓，因此北赴龙沙会，另求妙法，果另求得捷径。

陈念义、徐和自然十分欢喜，同返天台山，准备修炼。陈念义虽是地仙，然与徒弟徐和一样，累着一个贫字。天台山北坡有座山神庙，陈念义便在山神庙左近山阴道上结茅而居，每日饮食唯一童子服侍，却也尽够得过。师徒二人归山后，便住在茅庵中，依张真人所授法门修炼，那法门较别法，却甚为易，只得天地两重境界，且无论修行者根基如何，皆同起步。因此师徒两个修炼，进益颇。才及半年，便已达地之境界。

那日师徒两个出茅庵，已是日暮时分，夕阳西下，徐和舒展筋骨，喜道：“这张真人名不虚传！所授法门，竟恁般迅。若如此修炼，成仙之日不远了！”陈念义道：“你我虽已达地仙之境，然据法诀所言，此法门虽，却有利弊。要达天之境界，须历经一劫，若能渡劫，则功成圆满；若陷劫中，则有不复之厄。为师孑然一身，自不惧任何之事。只是你尚有妻子儿郎，是否修炼，须得斟酌。”徐和道：“师傅怎说此话？徒儿自那年安插家眷，随师入山，妻子儿女，亲朋眷属，一切尘世之人便已与我无关。如今功成在即，岂能半途而废。”陈念义道：“你既如此说，自明日起便与我闭关修炼，同证妙果。”徐和甚喜。

次日，陈念义叫童子打扫了净室一间，便与徐和两个入内。徐和见那净室空荡荡的，并无床铺，只地上铺着两个蒲团。四壁窗牖已封，不漏些屑亮光。仰面看时，只见屋顶开了两个圆孔，大如鸡子，透入天光，正射在蒲团上。陈念义见徐和厮看，便道：“这天境修行之法，极为严苛。须你我于这室内盘膝坐在蒲团上，将囟门对了圆光，结跏趺坐，默诵密法。纵是身体困倦，也不能歇息。每日饮食，只用手指蘸取一钱黄精食之。便将八块玉石，按八卦方位，围着蒲团，安放房内。周围十二雷门，都书了符箓，布了罡气。又吩咐道：“你须耐心静守，坐过九九八十一日，自然飞升。期间不得离开屋舍半步，若是出去，不唯前功尽弃，恐有性命之虞，你可晓得？”徐和正色道：“谨遵师命。”当日师徒两个便教童子将门从外面锁了，若有人来，一概不见。嘱咐毕，师徒于室内坐定修持。

日子最快，三十日已过，那陈念义、徐和师徒日日修炼，忍饥挨饿，忍常人所不能忍，果然进益非常。也是劫运使然，那徐和家邻舍受徐青娘之托，捎信与徐和。自高平山启程，一路跋涉，晓行夜宿，行了月余，方到天台山。转过山阳，问人家时，都道不识得陈念义。那邻舍心中焦急，经过几个村落，只是一地里问，都道不认识。邻舍心中纳罕，那日行到山口，见一牧童，骑着一头青牛走过。邻舍又问道：“陈通一家在何处？”牧童想了半天，笑道：“你要找的莫不是一个百余岁的老伯，他家住在北面山阴道上，山神庙旁，三间矮屋便是。人家都住在阳面，独他住在阴面，若不是我曾放牛经过一次，也是不知。”邻舍听了大喜，道声谢，便转过山北去寻。

到了山北，只见山上密林丛杂，不见人家。邻舍寻得小路，登上山来。将及半山，果然林内现出一座山神庙来，却是破败不堪。行到庙前，复行百十步，果见林中隐着一带篱笆，内有三间茅屋。便上前去，敲那木门。正唤哩，只见里面走出一个童子，问道：“客人找谁？”那邻舍道：“徐和先生可在这里？”童子道：“在却在，只是……”邻舍听了，便抢入去寻，进了正屋，却寻不见。转出来，那童子生了气，说道：“你这人好没道理，徐先生正与通一师傅闭关修……”邻舍听了，怒道：“闭关，闭关，人命关天，你小子懂得甚么？”便又去寻，恰寻到陈念义、徐和所在的净室。童子急道：“师傅吩咐，闭关期间，外人一概不见。”邻舍道：“他老小死了，也不管么？”

那声喊，早传入室内。徐和骤闻此信，心念一动，想要起时，却不敢动弹。正慌乱间，邻舍雨点似的打门。只听童子道：“师父闭关修炼，已将门从外锁上，你看可曾骗你？”邻舍便在门外道：“徐阿哥，你家中遭难，嫂子病重，长生身故，伟生又不知去向。青娘托我捎信来，请你回去做主。”徐和听得此言，恰似五雷轰顶，正要起身，只听陈念义道：“这三十日内最要紧，万不可分神。你若就此出去，非但前功尽弃。便是你我，亦有性命之虞。”徐和见说，只得打消念头，仍复静坐。那门外邻舍听了半晌，只不见里面动静，叹口气道：“修道竟修的连家人也不顾，只怪我往日瞎了眼，道你是个高尚之士。”说罢，将书信掷于地下，下山去了。童子见邻舍走了，关了门，收了信，自去歇息。

且说徐和自得妻儿之信，心绪不宁。陈念义见他如此，问道：“入此室前我曾问你家小之事，你可曾忘了么？”徐和听了，面红耳赤，自悔不迭，致歉道：“弟子未忘，只是骤听此信，未免有些不安。如今不再胡思乱想，安心修炼。”便不一言，仍旧坐定，却心中杂乱，再难定神。

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