第十二章再无龟山先生（第2页）

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赵明诚众人闻言都是惊愕不已，大宋书院之风盛行，民间开办的书院也比比皆是，最有名的便是石鼓书院，应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院。要知道，无论哪朝哪代，读书人的作用都是举足轻重的，就算是武将如果没有相应的文化也难以成为一代名将。

故此王伦未雨绸缪，早在搞田庄建设的同时，咬着牙在梁山上建立了这家东篱书院，只不过这家书院现在还是有名无实，只有一个空壳子，王伦此次来青州，本就憋着把赵明诚等人忽悠瘸了的目的来的。

因为担心赵明诚等人不愿受拘束，王伦不等众人问，便将自己的治学理念提了出来，当听到“循序而渐进，熟读而精思”。这十个字后，在场所有人都眼前一亮，这十个字虽然简单，但是在座都是大宋最顶尖的人才，闻听王伦此言顿时心底似乎打开了两扇大门，不住口的赞叹不已。

一个头花白的儒生直接上前一躬道：“半季先生，在下苦读圣贤之书，未曾想近日方闻大道之音，在下不才，愿往东篱书院一行，还望半季先生不嫌在下才疏学浅。”

这个老儒生一直在一旁老神在在的坐着，就连刚刚王伦拿出蔡邕的手迹，他也未如赵明诚一般动容，王伦差点以为他只是过来凑数的，不成想他却是第一个过来应聘之人。

王伦还未有反应，却见赵明诚惊道：“杨学士，你莫非不待朝廷重用旨意颁下了不成？”

在场众人闻言也是一惊，一个中年儒生上前施礼道：“莫非先生便是卸任的萧山知县，中立先生不成？”

王伦闻言也是一惊，那老儒生淡然一笑道：“半季先生面前，老夫岂当的了这先生二字。”言下之意，他已经默认了那儒生的猜测。

满堂的儒生闻言纷纷过来见礼，老儒生微笑还礼，随即转头对王伦深施一礼道：“老夫曾拜入程先生门下，不好改投他门，否则无论如何也要投入半季先生门下。饶是如此，老夫厚颜还请半季先生收纳老朽，让老夫在东篱书院中求学，以便得闻先生大道。”

满堂名士包括赵明诚夫妇在内无不惊骇，王伦也如遭雷击，他已经很清楚自己面前之人是谁了！

杨时，字中立，号龟山，学者称龟山先生。祖籍弘农华阴，南剑西镛州龙池团人。

杨时自幼在将乐县城含云寺和杨希旦“西斋”读书，于熙宁九年进士及第。历任徐州、虔州司法和浏阳、余杭、萧山等县知县以及无为军判官、建阳县丞、荆州府学教授、南京敦宗院宗子博士、秘书郎、迩英殿说书、右谏议大夫、国子监祭酒、给事中、徽猷阁直学士、工部侍郎、龙图阁直学士等职。南宋绍兴五年四月二十四日，病逝，享年83岁。南宋朝廷赠左大中大夫、谥文靖，加封太师，又追封吴国公。明代时获封将乐伯。

杨时学问渊博，有经邦济世之才，为官政绩突出，爱国恤民，清廉正直，先历官之处“皆有惠政，民思之不忘”。他学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。

着名的“程门立雪”之事，便是他留下的一段美谈，他又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，被后世尊为“闽学鼻祖”，将“二程”洛学传播至东南等广大地区，在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用，为闽学及其思想体系的形成打下了坚实基础。为理学南传及中华文化的传播做出了重要贡献。

王伦无论如何也没想到，自己居然在这里能碰上这个之后百年大宋的文坛领袖，这可不是闹着玩儿的。

在这当时大儒面前，王伦丝毫不敢拿大，用手先狠狠掐了一把自己的大腿，强行让自己回过神来，随即也是一躬到地：“中立先生乃是当代大儒，若肯屈尊降贵到我东篱书院，实在是晚生之幸也。”

杨时慌忙扶住王伦，正色道：“半季先生，万勿如此，老夫虽然痴长几岁年齿，但学无老少、达者为先，先生所言让老夫如醍醐灌顶，老夫坦言，先生之才绝不再老夫的恩师程氏兄弟之下，也不在濂溪先生之下。今日得闻半季先生所言，如拨云见日，老夫甘愿在东篱书院天天聆听大道，再无他念。”他微微一沉，随即道，“不过刚刚听先生所讲‘循序而渐进，熟读而精思’，似乎言犹未尽，敢问先生，如何熟读而精思？”

王伦也不答话，走到已经呆若木鸡的赵明诚旁边的书桌旁，提笔写下四句话，随即交给杨时。

杨时定睛一看：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”

杨时眼中尽是激动，大声道：“不错，果然不错，半季先生不愧是当世奇才，所言尽是至理。”

王伦不意外杨时的反应，所谓外行瞧热闹、内行看门道；在场众人，只有杨时对理学研究至深，王伦所言乃是理学集大成者，也是理学第一大师朱熹的经典言论，朱熹乃是理学之圣的存在，他的言论自然足以让杨时拜服。

众人虽然不知道杨时为何如此，但是杨时的才学众人都是知之甚深，单纯从学术角度上说，当今大宋绝无一人敢说自己比杨时强。

众人看到杨时都如此推崇王伦，甚至于刚刚还以师礼待之，甚至于连官都不想做了而要去东篱书院，当即纷纷表示愿去东篱书院讲学论道，王伦心中大喜，不过心中也暗自好笑：“看来日后再无龟山先生，只有梁山先生了。”

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