第53章上古真身（第1页）

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在洪荒宇宙中，盘古破鸿蒙之后化天地万物，而盘古最强的十二支血脉中，出现了十二个最强种族，传说，当这十二个血脉种族聚在一起的时候，就能召唤出盘古的真身。

而这十二血脉中的最强者，就被称为十二祖巫。巫是上古时期可以沟通天地交流的人的统称，这十二祖巫个个都有名头，分别是帝江、烛九阴、奢比尸、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吴、强良、弇兹。

帝江

中国远古神话中的神鸟，如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间度之祖巫。

《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”

白话译文“西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做‘帝江’。”

烛龙

又名烛阴，亦写作逴龙，人龙身，全身赤红，时间之祖巫。它是钟山之神，人面蛇身（一说人面龙身而无足），全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北极的阴暗。

书中记载道“赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”

奢比尸

人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫。《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。

蓐收

古代中国神话传说中西方的秋神（金神），人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

传说蓐收是白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明，司秋。

句芒（goumang）

中国古代民间神话中的木神（春神），青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

他主管树木的芽生长，辅佐东方上帝青帝太君。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

共工

为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

《列子·汤问》“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”另外还有一种说法，共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。

祝融

名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和，兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。

后土

又称后土，人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地只，是道教尊神“四御六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。

玄冥

乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨冰之祖巫。禺强玄冥是传说中的海神、风神和瘟神，也作uoo27禺疆uoo27、uoo27禺京uoo27，据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇亦有说法其坐骑为一条双头龙，形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为uoo27厉风uoo27。

天吴

八人面，虎身十尾，风之祖巫。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》曰天吴，八八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。说的就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在爫爫北两水间。其为兽也，八人面，八足八尾，皆青黄。

强良

嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

《山海经》中《大荒北经》记“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎人身，四蹄长肘，名曰强良。”

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