第100章（第2页）

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陆机大感头痛，立即又低头，装作没看见。

谢景行捏着他手背上的皮肉，淡笑着移开帝尊不老实的手，摊开地图，道：“你们可还记得，乌国之事，正史野史作何记载？”

陆机史家出身，收集了一堆情报，正要开口。

殷无极淡淡道：“《临淄传》记载：帝令即出，儒生皆斩于市，哭声震天，怨气盘桓，经久不散，尔后，怪事凭出。有人面妖鸟，食腐肉，日落而出。鬼女画皮，喜食人肉，被引诱者皮肉皆净，只余骨架，坊间树木，渐生人面，极尽诡谲。”

陆机终于找到了表现机会，饮了一口茶润润嗓子，补充：“道人献策，修通天塔，以三百儒生之人头祭之，三日鬼哭，宫门深闭，招魂幡起，妖声大作。而后，城中频有失踪者。”

殷无极下意识看向谢景行，揣摩他的心思，道：“每逢日落，百鬼出没，怨气满城，，帝得仙丹，性情大变，奉道者为国师。自此三宫俱冷，六院皆寒，阴气冲天，时有宫人枉死。生人作《宫中怨》以祭之，曰：‘大祸起兮，妖人至矣。’”

谢景行从容接话：“天色既白，又有道者传仙术，百姓悦，不以百鬼为怪，渐与之同。”

殷无极对乌国之事研究颇深，也是因为这与魔宫相关，涉及一桩承诺。

他拢了一枚黑色棋子，倏尔笑道：“野史志怪之中，有一以临淄城为原型的故事，名为‘鬼女画皮’，虽说临淄城无人生还，但那作者，用笔极令人生怖，描写刻画栩栩如生，本座曾按照其中细节，尝试复原过临淄城地形。”

他并没有向谢景行解释自己为何会做如此琐碎而无聊的事情，而是扬起眼眸，淡然道：“那执笔之书生写出的城中格局，与这张城中地图，完全相符。”

“是不是很有趣？”

“后来，本座找到这名书生，问出了些线索。”殷无极漫声道，“那名书生说，鬼女画皮的出没地点，名为‘桃源乐坊’。”

他说罢，把手中的黑色棋子置于乐坊之上，轻笑道：“真是巧，这临淄城中，也有一个‘桃源乐坊。’看样子，是红尘卷的原样复刻。”

谢景行手中捏着一颗白色棋子，抛了抛，道：“《南疆志异》、《乌国史传》之中皆有提到一物，名为通天塔。”

“正巧，在仙门那本残缺的《乌国史传》之上，记载过通天塔建成的时间。若按红尘卷的时间流推算，七日之后，通天塔就会建成。”

三人皆是此世大能，情报交流至此，已然明了各自想法。

谢景行总结：“明日，我与别崖，先去桃源乐坊初探。”

说罢，他又看向陆机，微微一笑：“见微私塾恐怕是城中唯一不会生出妖邪的地点。我已在院中布下重重阵法，若是确认了乐坊之事为真，就意味着，临淄城中不再安全。”

“我会带回一些儒道弟子，安置在私塾内，还请陆先生帮忙看顾。”

“私塾乃圣人之地，理应教化众生，平遥不才，愿为谢先生护下这一方天地。”

魔宫丞相改口，以字自称，在面对谢景行时，无端谦逊了不少。

陆机折扇一展，微微笑道：“现在正事谈完了，平遥有一事，困扰多年，还想请教谢先生。”

“陆家乃是史官家族，也属于儒道范畴。但由于有独立传承，陆某对儒道的‘三劫难’一说，颇有不明，还请圣人解惑。”

谢景行先是看了一眼殷无极，见他神色微变，就明了陆机未曾询问他，而是选择直接来问自己。

殷无极见陆机执拗，就向谢景行点头，笑道：“本座也想补补课了。”

谢景行用拇指摩挲着温热的茶盏，沉吟不久，就道：“陆先生，儒门三劫，你可知是哪三劫？”

陆机不假思索：“道劫、情劫、红尘劫。”

谢景行颔：“不错。”

说罢，谢景行又用指尖沾了茶水，在桌上勾勒，写了一个“劫”字，又曲指一敲，那茶水组成的字宛然若流动，蕴含一缕神妙道意。

“儒道三劫，并不是天道之劫，而是心境之劫。绝大多数人一生顺遂，不渡这三劫，亦然能取得不错修为。”

“对儒门修士来说，修为越高，劫难降临的可能越大。劫难降于斯人，有人受困于此，心境受损；有人却勘破心境，大道更进一步。”

“有人是道劫，有人是情劫。红尘劫，因为符合条件之人少之又少，所以在修真界绝迹。”

“历劫，意味着通天。经过劫难，修为就能有质的飞越，与旁人不同。倘若历劫失败，轻则毁道，重则殒命。”

与圣人论道机会不多，陆机的神色专注。

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