第34章风雨暂息（第3页）

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山河玉玺的失窃使人十分遗憾，但衙门被炼尸道人诓骗的事实，无疑会使莫桑文感到失望。衙门未能给予他足够的人力和支持，这在某种程度上也是衙门的责任。

好在县令老爷任期内没有生无法收场的命案，这让在场的大多数人都松了口气。

要是那炼尸道人当街行凶屠杀百姓，完事之后还带着僵尸逃之夭夭，让陈丰县的根基彻底毁于一旦，那么县令老爷和相关人员必将受到牵连。

随着“陈丰县闹僵尸”事件进入善后处理阶段，陈子笺也就不再过分关注这些。

如果真的有什么问题，香客们应该会自地上山祈愿，不然没听说就是没生，陈子笺并不可能一天到晚地监控整座县城。

“终于有时间翻开这些记忆了！”

陈子笺收回神识，拆分着记忆布匹上的各种画面。

他梳理好陈还丹和鬼王之间的记忆，将其拼缀成连贯场景，再挑出感兴趣的部分。

原来，那个鬼王并非天生的恶鬼，他本来也是陈丰县内的一个普通居民，自我记忆在漫长的岁月中已然磨灭，还是继续将其称之为山河岭鬼王。

在那个人桩献祭仪式盛行的年代，鬼王同样受到了长生不死的诱惑。当他看到那些无需付出任何努力却能享受美食和供奉的人，他的内心就萌生出了得道成仙的念头。

他希望能够越凡人的局限，成为一个永恒不灭的存在。他想掌控一切，并在无尽的岁月中享受无上的权力和威严。

但是让鬼王本人直接去抢夺山君的玉玺，那他是万万不敢主动尝试的。他有一股奇怪的执念，坚持认为这样的行为必将招致天谴，即使成功也难以成为真神。

因此，鬼王决定采取一种更为巧妙的方式。他安排其他人桩主动献祭取得玉玺，然后他再打算抢夺人桩手中的玉玺，以此作为自己成神的方案。

鬼王害怕山君的报复，但他对于那些主动选择当鬼的人桩并不畏惧。

用鬼王自己的话来说：“大家都是从活人变成鬼的，活着的时候你玩不过我，难道刚死了一次，你就能比老子强了不成？就是真的成了神，那老子就吃了你这个神！”

可惜鬼王不知道的是，小山君很早就把山君庙的人桩棺材刨了出来，并且夺走了一只山河玉玺。而推入水中的人桩棺材，最终又阴差阳错地落到鬼王手里。

鬼王找不到玉玺，陈丰县内的城隍庙又在市井之地不好动身，而他得到的人桩尸身和棺材又完好无损（陈子笺觉得，这里有可能是小山君在用土遁术搬运取巧）。

所以鬼王以为，那些山河玉玺在仪式完成之后，变成“玉化酒”被尸体吸收了。

于是，在术士的安排下，鬼王按照仪式吃下了大量的酒肉和药食。

这些美食进入他的胃中，很快使他陷入醉生梦死的状态。

在他迷迷糊糊的时候，他开始幻想成神并且服用人桩的尸肉，寄希望于到了阴曹地府之后能够压制住那两个人桩，夺回自己渴望的神位。

仪式完成后，陈还丹当年感应到怨念恶意在山河岭疯狂聚集，但却一直无法找出导致这种情况的原因。他不断地尝试推算因果，但是并没有得到答案。

一次偶然的同行酒会，陈还丹在得知鬼王吃过人桩的尸肉后，立刻察觉到问题所在，并意识到这可能是导致怨念失控的关键。

于是陈还丹迅展开行动，开始破坏鬼王的计划。

因为陈还丹对仪式的异常变动感到担忧。他能预见到如果这个仪式继续进行下去，可能会唤醒庞大的怨念，引地龙翻身等浩劫，将整个陈丰县化为一片死寂之地。

陈还丹也深知陈家在当年执行朝廷命令时已经背负了巨大的压力。他明白此时再去否认人桩仪式也无法回头，因为这涉及到陈家的声誉、家族的利益以及对朝廷的服从。

于是为了服众和谢罪，陈还丹不得不死。只是在舍身送死之前，他与其他术士暗中谋划，设法压制鬼王的尸体，希望有朝一日能有机会和苏醒的鬼王同归于尽。

那日，陈还丹眺望远方的山河岭，对赶来赴宴的众人说道：

“今日一别，或许此生难见，但这大喜之日，诸君不必流泪。”

“我若一梦不醒、长醉千年，那便是山河岭神位已满，天地之间自有新的传承，这些仪式从今往后都不必再办。”

“若世间真有轮回，便与诸君来世再会！”

‘可是我们这样的人，命中注定无法轮回，永别了……’

陈还丹的最后一个念头浮出水面，然而他的大部分记忆已经支离破碎、消散殆尽。只剩下术法保持的残缺自我和本能使命，防止鬼王在有朝一日复苏之后祸害苍生。

陈子笺突然想起一个盲点：在鬼王和陈还丹死后，他们的魂魄究竟去了哪里？

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第34章 风雨暂息（第3页）