2 咱都是一个祖宗要不咋会住到一条街上来呢（第3页）
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艾大大：“你弄不明白，我也不清亮。管他们是咋来的，咱眼望儿说的都是祥符话，咱眼望儿就都是祥符人，你说是不是啊，妞儿？”
莉妞儿：“就是，这话冇错。”
在这条清平南北街上，要论年纪，艾大大算是最年长者之一，她也是始终认定自己的祖先来自波斯。在她很小的时候，就曾听她的爷爷说过，清平南北街上的艾家、石家、章家、李家，他们的先人，压波斯来到祥符是有文字记载的，是啥文字记载，是记载在啥地方，她爷爷都说过，但是她已经彻底记不清了。唯一还有点儿印象的就是，她爷爷说过，远在宋朝，他们的祖先来到祥符的时候，曾经把西洋布进贡给宋朝皇帝，可把宋朝的皇帝高兴毁了，宋朝皇帝还给他们的先人下过圣旨。据艾大大说，她家堂屋里挂着她爷爷写的那幅字儿，上面的内容，就是宋朝皇帝圣旨上的话，“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”，谁知是真的假的，就权当是真的吧。在寺门跟儿的人们看来，不管真假，他们祖先来到祥符，朝廷和祥符人对他们都不孬，从来也冇歧视过他们，要不，艾大大她爷爷也不可能参加科举考试，成了清朝的官员，至今艾家墙上除挂着宋朝皇帝的“圣旨”之外，还挂着她爷爷身穿清朝官服的画像。艾大大也曾不止一次对艾三说过，清平南北街上的犹太人，除艾家、章家、李家、石家之外，肯定还有其他家，只不过年代太久，有些家被人遗忘了。因为她爷爷还说过，宋朝的皇帝不但下达了圣旨，还给来到祥符的犹太人赐了汉人的姓氏，艾家的艾就是其中之一，至于还有其他啥姓氏，艾大大说她爷爷也说过，她却记不得了，反正这条清平南北街上绝对不止眼望儿这几家。章兴旺他爹曾经就跟艾大大喷过这一板儿，怀疑清平南北街上压波斯那边来的绝不止这几家。
把水桶里的水倒进水缸里后，莉妞儿瞅着墙上挂着的画像，又说到了这个话题。
莉妞儿：“艾大，清平南北街上的人，都知咱这几家是犹太人，章兴旺他爹时不时也爱说，他章家是犹太人，可我咋老觉得章家不大可能是犹太人呢，你老觉得是吗？”
艾大大：“咋不是犹太人，你瞅兴旺他爹的那副长相。”
莉妞儿：“他爹的长相咋啦？”
艾大大：“一看就像波斯那边过来的人，大眼双眼皮，满脸的络腮胡子。”
莉妞儿回着味儿，摇了摇头：“有络腮胡子的人多着呢，我约莫着还是不像。”
艾大大：“俺爷爷说，波斯人的长相就是，高鼻梁，大眼，深眼窝，长下巴，咋不像？我看可像。”
莉妞儿：“像啥。老闷他爸也说过，波斯人长得可白净，你要说老闷他爹吧，还有这么点意思，你瞅章兴旺他爹那副长相，黑不溜秋的，像印度人。”
艾大大笑道：“恁三哥也这么说。不过恁三哥还说，据他了解，印度也有犹太人，压波斯来咱中国的犹太人，可多都是压印度那边过来的。”
莉妞儿：“要这么说的话，如果章家真是犹太人，那肯定是压印度那边过来的。”
艾大大：“不是冇这种可能。要不你看，清平南北街上的人，都不太喜欢章家。不过我倒冇那种感觉，章家人见了我也可亲。”
莉妞儿：“清平南北街上的人烦章家，是摊为章家卖那些不干净的东西。”
艾大大：“理儿是这么个理儿，不过话又说回来，要不是为养家糊口，章家人也不会找这个骂，你说是不是？”
莉妞儿点着头，说道：“就是。我还是蛮感激章兴旺的，要不是他，这一回俺家老闷敢死在中牟。”
艾大大：“刚才我已经听兴旺说了，老闷他俩还碰见俺家三儿了，还喝了俺家三儿熬的胡辣汤。”
莉妞儿一听艾大大把话题转到了胡辣汤上，立马三刻接上了话茬，她压低了嗓门问道：“艾大，刚才兴旺来这儿不是跟你说罢了，老闷他俩在中牟碰见俺三哥了，三哥眼望儿去尉氏了。”
艾大大：“可不是嘛，兴旺就是专门来跟我说这事儿的。恁三哥担心我，怕祥符城也被水淹了。”
莉妞儿：“兴旺说冇说，俺三哥在凹腰村给难民们熬汤喝的事儿？”
艾大大：“说了，他说恁三哥可仁义，熬的汤可好喝，两大铁锅喝得底朝天。”
莉妞儿：“他说冇说，俺三哥熬胡辣汤的时候，汤里头掌的胡椒是恁家的宝贝？”
艾大大：“啥宝贝啊，再宝贝那也是胡椒，也是让人吃的嘛，好钢用在了刀刃上，人命关天的节骨眼儿上，再值钱的金银财宝，也冇一小玻璃瓶胡椒主贵，你说是不是？”
“那是。”莉妞儿眨巴着眼睛带着疑问，“俺家老闷一说，我也可稀罕，啥胡椒啊？熬出的汤恁好喝？俺三哥走哪儿带哪儿，主贵得跟啥似的，还说是你老的家当，我就可稀罕，咋就约莫着，那胡椒可不是一般二般的胡椒啊。”
艾大大冇吭气儿，把眼睛投向了墙上挂着的爷爷画像，半晌才轻叹了口气说道：“唉，要说主贵，也冇啥主贵，不就是一瓶压国外带回来的胡椒嘛……”
或许是为了满足莉妞儿的好奇心，也或许是艾大大愿意把埋在自己心里的真实想法说出来，她抓起已经纳了一半的鞋底，一边纳着鞋底，一边向莉妞儿交出了那瓶胡椒的老底儿。
清平南北街上卖羊头肉的李慈民，用穆斯林的话说，是艾家的表佬（老表，指亲戚、远亲），说起表佬，祥符城里在教的人都知，大白话就是亲戚，有沾亲带故的关系，哪怕是沾着边，都可以叫表佬。在清平南北街上的人眼里，李慈民跟艾家是咋个表佬关系，都很模糊，但有一点不模糊，那就是李慈民自己说的，李家的背景也是犹太人。按李慈民自己的说法，他李家的先人每章儿在兰州，也就是宋朝的时候，是跟着艾家的先人一起来到祥符的，至于李家的先人是不是犹太人，谁也说不清楚，但摊为有这么一层关系。也就确立了艾李两家的表佬关系，清平南北街上的人虽然有点奇怪，但谁也说不出个啥，还是那句老话，有宗族关系，但又反贴门神不对面的表佬多了去，不是也冇人说啥吗？
艾大大告诉莉妞儿，她之所以把李慈民送给她的那瓶胡椒视为宝贝，是因为她有一个埋藏在心里许久的愿望。艾家在寺门已经住了好几辈人，在这条清平南北街上，唯独艾家算是有身份的家庭。祖上有人在朝廷为官，到了艾三这一辈儿，也算是混得不孬，艾三是吃皇粮的军人不说，在祥符城里也算是个能吆五喝六的角儿，走到哪儿都给他面子，在寺门跟儿就更不用说，有一身玩意儿，还有威望的沙二哥，见到艾三也是不叫哥哥不说话。可是，在艾大大看来，这些都很虚皮（浅薄），世界上冇一成不变的人和事儿，用老百姓的话说，谁也富不过三辈，谁也穷不过三辈，做官就牢稳了吗？自己的爷爷不是做过祥符县令吗？后来又咋着，就摊为晋陕甘三省的商人要在徐府街上建会馆，得了人家送的好处，后来被发现，不就丢掉了乌纱帽嘛。谁都想升官发财，可做官的风险大却谁都不去在乎。
在艾大大看来，干啥最牢稳？这个世界上只有当个手艺人最牢稳，谁的脸色也不用看，管你三皇五帝哪朝哪代，凭手艺吃饭的风险最小。艾大大在寺门经常当着街坊四邻说儿子：“别看俺家老三军装穿得怪支棱（整齐，有棱角），腰里还别着小八音，一旦天下大乱，先倒霉的都是那些腰里别着小八音的人。”艾大大说是这样说，可她也不当儿子的家，但她一直等时机，给儿子留后手。当李慈民把那一小玻璃瓶胡椒粉作为回报送给艾大大时，别管李慈民说这瓶胡椒是压哪儿带回来的，又有多主贵，老太太都冇太在意，直到有一天，她在自己熬的胡辣汤里掌了一丁点儿，一下子把她给喝镇住了，她立马断定，李慈民送给她的这一小瓶胡椒不是一般二般的胡椒，别管李慈民是压哪儿弄来的，祥符城里肯定是独一份。于是，喝罢汤之后，她去到李慈民家，详细询问那瓶胡椒的来历之后，请求李慈民，如果有机会再去摩伽陀国，一定要多带点儿这种胡椒回来。
李慈民说的摩伽陀国，按封先生的话说，是古印度的十六大国之一。按印度人的话说，就是佛陀住的地方，这个地方的特产除胡椒之外，还有石蜜和黑盐。李慈民告诉艾大大，他自己并冇去过印度，是有一年，寺门的几个穆斯林去麦加朝觐，他跟着一起去了，他是想瞅瞅那边有啥生意可做冇，结果病倒在印度和巴基斯坦交界一个小镇的车马店里，一个好心的印度人用随身带的胡椒给他冲水喝，竟然神奇地把他的身体给喝康复了。虽然他放弃了那一次去做生意的机会，可他用随身带的所有银子，压那个印度人手中，换回了救他命的那一小玻璃瓶胡椒。当艾大大详细听了那一小瓶胡椒的来龙去脉之后，才真正意识到这一小玻璃瓶胡椒的主贵，真的比黄金还要主贵。
艾大大觉得，这是一个能改变儿子命运和生活的小玻璃瓶，不说别的，如果能有办法弄到这种胡椒，就能熬出祥符城里独一份的胡辣汤来，啥国军军官小八音，那些虚头巴脑又有风险的行当，咋着也不如支个汤锅保把（保险，可靠）。远的不说，就说眼下，日本人一拿下祥符，有钱有势的，腰里掖着小八音的，都窜了，冇一个敢待在祥符城的，再瞅瞅清平南北街上那些手艺人，却冇一个窜的，该弄啥弄啥，用寺门跟儿人的话说，“日本人就不吃牛肉不喝汤了？”可不是嘛，住在沙家牛肉作坊里的那些日本兵，不照样喝汤喝得吸溜哈喇的。说一千道一万，一招鲜吃遍天，只要能弄到摩伽陀国的胡椒，就能熬出祥符城里独一无二的胡辣汤，别管谁坐江山，都不能不张嘴喝汤，说句难听话，祥符城再好的饭，都抵不过一碗胡辣汤。
莉妞儿弄明白了艾大大的心思后，问道：“那一小瓶主贵胡椒，让俺三哥救济凹腰村被水淹的人了，还去哪儿弄啊，就是不救济灾民，也不够支汤锅的啊？”
艾大大：“刚才兴旺来的时候也这样说。恁啊，脑子里就一根筋？不吃猪肉的人还冇听过猪叫？我已经想好了，等把老日打窜以后，就让你三哥想法儿去一趟印度，弄点胡椒种子回来，咱自己种。恁三哥要是不愿意去，我就让李慈民去，他也答应我了。”
莉妞儿深深地“哦”了一声。
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