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虽然孟小冬在天津只演了十来天，但受欢迎程度丝毫不逊于当年。她的艺术才华固然令人称道，她特立独行的行为举止，也引人关注。唱戏时，她着男装，戴髯口；生活中，她也着男装，而且不施脂粉。小女子的娇美，衬上帅气逼人的装扮，为她平添了英武之气。听完她的唱，看完她的演，戏迷们过完了戏瘾，很自然地将注意力转向她和梅兰芳的关系。对此，她拒不吐露一星半点。联想到不久前梅氏夫妇抵津，如今孟小冬孤身一人抵津，他们的关系显得更神秘了。

梅兰芳万万没有料到孟小冬会不告而别独赴天津，而且还粉墨登台大唱了一把。原本，他喜欢她，除了美貌、才华，还有就是较强的个性。然而这时，他认识到，个性有的时候是和倔强任性耍态度使性子等联系在一起的。他很无奈。不过，不管怎么说，他能够体会到孟小冬内心的怨气。他知道，他无意中的行为，伤了她。于是，待孟小冬返京，而且没有返回爱巢直接回了娘家后，梅兰芳主动去把她接了回来。

人是接回来了，但不可否认，他俩关系的那片阴影又扩大了一些。梅兰芳刚刚安顿好后院，前院又失火了1928年春，他遭遇了《凤还巢》禁演风波。这让他因家事而有些阴郁的心情雪上加霜。

京剧向以历史题材为主，且多是悲剧，喜剧偏少。有喜剧色彩的戏多是以三小（即小生、小旦、小丑）应工的玩笑戏，而闺门旦应工的喜剧就少之甚少了。梅派代表剧目之一《凤还巢》就是一出闺门旦应工的喜剧。该剧情节曲折，妙横生，执者仍是齐如山。

长期以来，社会上一直有京剧《凤还巢》曾被刘哲禁演的传说。《舞台生活四十年》（1986年再版）最后一节的按里这样说：

《凤还巢》就是在中和园次上演的。当时正是张作霖当大元帅的时期，奉系人物因奉凤同音，忌讳这出戏，当时的教育总长刘哲曾托人带话最好不演《凤还巢》。

许姬传、刘松岩、董元申着《梅兰芳》（1987年版）一书里有关《凤还巢》这样写道：

1928年4月6日，《凤还巢》在北京中和园上演。当时奉系军阀们因《凤还巢》剧名与奉还巢同音，竟由奉系教育总长刘哲出面，以所谓有伤风化的罪名禁演了这出戏。喜剧变成了禁戏。后来《凤还巢》在人民的支持下，终于恢复了演出，那风的剧情和优美的唱腔，也才得以在群众中广为流传，成为各剧种竞相移植的喜剧剧目。

1994年出版的《梅兰芳年谱》也有类似说法，作者在1928年条下写道：

4月6日，在北京中和戏院演《凤还巢》。不久，奉系军阀张作霖因《凤还巢》剧名与奉还巢谐音，竟由教育总长刘哲以有伤风化的莫须有罪名禁演。

除了几种文字记载外，还有口头传说，都说《凤还巢》曾遭禁演。无论是口头传说还是文字记载，依据的恐怕就是《北洋画报》1928年5月2的一则消息，该消息称：梅兰芳排之《凤还巢》，教育总长刘哲认为有伤风化，有实行取缔说。这则消息不是独立存在的，而是与其他几条消息并列，其他几条消息分别是袁寒云被张宗昌、孙传芳委任何南安辑使、着名建筑家关颂声远赴美国、南开女中举行春季游艺会，这四条消息的总标题为《据说》。

很清楚，总标题之所以为《据说》，是因为那四条消息都没有得到证实，只是据说。所以，《凤还巢》问题也只是据说，有实行取缔说，却并没有明确告知已被取缔或被禁演。当然，既然有此说，那么的确有这种可能。如果人们只看到这《据说》就作被取缔或被禁演的推断，倒也无可厚非。问题在于仅隔了一周时间，《北洋画报》于5月9日表了署名朱弦的文章，题目为《〈凤还巢〉问题》，文章说：

近传教育部对于梅兰芳排之《凤还巢》认为有伤风化，拟加以取缔，但非事实。《凤还巢》一剧，在昆曲名《丑配》，在秦腔名《循环序》，梅易为乱弹，命名之由。因剧情中程雪娥之婚姻，几经变幻仍如其故，原拟名《换巢鸾凤》，既因并未尝换巢，乃易今名，此剧来历如此。或谓宜名《三洞房》，似较原名为佳。

如果朱弦的文章到此为止，那么远不能令人信服，所以，他在明确指出但非事实后，又详细谈到此说究竟因何而来。原来，《凤还巢》初演时，北洋政府教育总长刘哲的确亲临中和戏院，观看该剧。戏过半，他突然想起询问身边的教育部某司长：这出戏我们审查过否？司长说：尚未。刘哲便说：可调取原本来略加修正。

当时，刚出笼的戏是要经教育部审查的。次日，司长命通俗教育会给梅兰芳去一函，要求将原剧本尽快送至教育会审查。通俗教育会是教育部的一个分组织，司长兼任该会会长。函出十日，教育会并未收到梅兰芳的回复，更不见剧本，便有些恼火，遂将原函全文刊登在报纸上。报纸披露此事后，日本某评论家即抓为题目，加以评论，教育会又致函某日本评论家，与之辨正，遂致问题。

这位日本评论家与教育会辩争的焦点在于审查和取缔的区别，可能他的意思是教育会名为审查，实则找茬取缔，而教育会则反驳，称审查就是审查，与取缔是两回事。如此热热闹闹的辩来争去，传言便纷纷而起，说梅兰芳有意对抗教育部之命，教育部因而将取缔《凤还巢》，甚而取缔《思凡》、《琴挑》等剧。

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