3猫的习性（第2页）
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猫喜爱明亮、干燥的环境。猫与鼠、兔不同，白天不愿躲在阴暗的角落。舍内放开饲养的猫，常卧在有阳光的阳台或窗台上。
猫每天都会用爪子和舌头清洁身体，洗脸与梳理毛，每次大便后都将粪便盖好或埋好，十分爱干净。这种行为，并非是打扮行为，而是生理需要。猫总是在吃食后或玩耍后、以及运动后或睡醒后开始梳理被毛。舌头舔被毛，刺激了皮肤毛囊中皮脂腺的分泌，使毛润滑有光泽，不易沾水，同时舔食一定量的Vd，促进骨骼育。运动后，猫体内产生的热量需要散出，用舌头将唾液涂抹到皮毛上，利用唾液中的水分蒸而散热，是一种调节体温的方法，可以降温解暑。同时，还能促进毛新生，去除体表寄生虫，有利于健康。
猫常选择僻静黑暗的地方和有土、灰等杂物的地方进行大、小便，便后还要立即用前肢扒土将大、小便掩埋好。根据猫的这一习性，主人可以在室内一角，放置一个铺有沙土、锯末、碎纸或炉灰渣等吸水性较强物质的浅皿做便盆，供猫大、小便用，以保持室内清洁。猫拉屎——“盖”了，是一句十分流行的俗语。为什么呢？原来，这种掩盖粪便的行为，是野猫为了防止天敌追踪而形成的本能，不是为了讲卫生。家猫仍保持这一天性，才享有“卫生先进”的美名。猫夜间活动可能给您的生活带来不便，但这种本性不能完全消失，只要耐心加以训教，可以在相当大的程度上调整其夜游的习性，使之与人类的活动与休息规律相接近。
猫爱清洁、讲卫生，一般不随地大小便，便后立即用沙土掩盖，并且用鼻子嗅一嗅，看掩盖好没有。
猫重视自身的卫生，具有自净皮毛的习性，经常用舌头舔擦体躯、四肢等部位的皮毛清除毛的污物，保持被毛清洁光亮。母猫还帮小猫舔毛捉虱，显出可贵的“母爱”。
喜欢清洁卫生猫大小便常常选择黑暗僻静的地方和有土、灰等杂物处，便后立即用前脚趴土，把大小便掩埋好，这是天生的习惯。家庭养猫在室内的一角，放置沙土、锯末、盒作为便盆，猫会用它。猫常常用自己的舌头梳理身上的毛、面部和耳后，有时脚上贴了泥会用嘴咬掉泥块，直到清理干净为止。它常用牙齿搜索隐藏在毛中的跳蚤，大猫也常常去给小猫舔毛咬虱。
小猫在很多时候，爱舔身子，自我清洁。饭后它会用前爪擦擦胡子，小便后用舌头舔舔肛门，被人抱后用舌头舔舔毛。这是小猫在除去身上的异味和脏物呢。猫的舌头上有许多粗糙的小突起，这是除去赃物最合适不过的工具。
但是仔细观察小猫会现小猫在没事儿的时候也会舔身子。也就是说，小猫喜欢舔身子，舔身子是在做放松运动。小猫经常在彻底地舔过身后才能安然入睡。
需要注意的是，小猫觉得紧张，压力大时也会很用劲地舔身子，舔得太起劲的话，会掉毛、变秃。这时候要注意看看小猫的生活是否有了什么困难。
4．养猫的习俗
乡城人的敬猫习俗
对于都市时尚人而言，养猫是一种消遣，是为了以宠物之身亲近动物，打岁月。然而，对于乡城人来说，养猫最主要就是为了灭鼠，少了几分闲情雅致，目的功利简了，但在这种功利与简了的背后，却有一些耐人寻味的敬猫习俗。
在乡城，猫有其特殊的宗教地位，人们把猫奉为高僧大德的转世化身加以护佑，严禁伤害。若有不法之人杀了猫，就以杀害出家僧尼的罪责加以论处，即使是偷鸡盗食的野猫，也不敢轻妄打动。更为突出的是，在乡城人们将猫也塑进了灶神图腾一列。
灶神图腾是乡城白色藏房土灶之边，信奉佛教的人们以泥塑的艺术表现形式，尊奉灶神，祈求人兴物丰的一面图腾之壁。其塑法与种类大致有四、五种，有中间塑财神爷的，有塑长寿佛的，也有塑吉祥八宝图的，却寻不着特定的“灶神爷”塑像。泥塑艺人根据雇家的意愿，有选择性、象征性、祈福性地塑。不管主体塑像怎么变，猫却是不能少的，猫能牢牢占据灶神图腾中的一席之地，还有这么一段传说。
据传，乡城原先是没猫的，在佛教兴盛时期，人们奉行“不可杀生”的教义，老鼠却趁机肆虐，偷盗粮物不止还偷啃经书典籍，已危胁到了佛教的传承。信徒们无奈，听闻遥远的印度有猫能灭鼠，只得远赴印度，恭请猫来护教。因印度与藏区的气候相异，在与猫的协商中便应诺了它三个条件：一是准它在温暖的灶旁睡觉取暖；二是以牛奶为主食奉养它；三是准它以家庭成员之身与贵人们同欢同乐。猫见待遇丰厚，便不辞辛劳来到了藏区。从此，鼠患被除，人们也将猫尊为“护教功臣”护佑有加，也塑在了灶神图腾之列。
另外，乡城人还相信猫能聚财。若有对方邻里的猫到家里觅食，就会拿出丰盛食物加以款待，以诱惑猫的经常到来甚至永留不离。但是，这个动机不太友善，就是希望猫能将原主人家的财运之气也随之带来。既然有此一说，当然，每家主人也深惧自家的猫出走他家，照顾起来也就自然殷切。
猫在乡城藏家虽非严格意义上的“宠物”，却也算得是家畜中的“贵族阶级”，源于乡城人的传统敬猫习俗，猫在乡城日子过得也就有滋有味。
老北京养猫习俗
人在过年的时候免不了会想起从前的事，尤其像北京这样有着厚重文化底蕴的城市。北京人养宠物的历史可长了，学问、讲究也多。从宠物习俗的变迁，我们可以寻找到生活轨迹的变化。
养猫，是人们生活的乐趣之事，且由来已久，《礼记》中就有记载。老北京养猫讲究品种，大多以毛长者为贵，“柔毛有四五寸者为珍”。这种猫尤显头大威武，且披肩长毛下垂，类似雄狮之相，故称为狮子猫。在这个品种内，还要以毛色的好坏来区别猫的高下。
一般认为白者、黄者为上品，黑者、杂色者次之。又按皮毛花纹赋予不同的雅称，如白猫黑尾者，称为“雪中送炭”；上半身黑而下半身白者，谓之“乌云盖雪”；白猫头尾具黑者为“鞭打绣球”。据说，猫的花色变幻有百余种，但绝佳的并不多见。此外，猫眼必以两色者为贵，名曰“雌雄眼”。俗说“爹一只，妈一只”，此为“波斯种”。但老北京人不喜欢养白尾猫，以为不祥。
早年富户养猫者以羊肝煮熟、剁碎拌以白米饭，以熏苦肠拌饭者次之，贫户则从油盐店买来无盐干鱼，谓之“猫鱼儿”，用温水开剁碎，掺在揉碎的窝头渣子里，属于穷喂。
北京人认为养猫乃高尚之情趣，其来源多系亲朋间互相赠送，以为礼品。那时的老北京人不卖猫，还把卖猫、卖狗视为破产的象征，决不肯为。
很多知名人士都养猫。比如，著名画家丰子恺养猫、画猫；冰心老人家的咪咪在猫谱上名“雪里送炭”；老舍先生养猫，端木蕻良先生也养猫。作家养的猫有一种“优越”，它们常是名家笔下的生花文章。
一些爱猫者还赋予某个品种的猫以特殊的意义——猫王。据说“猫王”的条件是：体重须达八斤以上，谓“八斤猫能逼千斤鼠”；其肤色只限于纯黄或纯狸，且有虎纹，头扁圆，耳小而薄；眼睛须是所谓“金眼夜明灯”者。其脸谱须是白嘴盔子、红鼻头，嘴旁各有手指肚大小的一块黄点，俗称“蝴蝶斑”，触须坚如钢针。不论黄、狸毛色，肚皮须纯白色。尾巴由长毛组成，状如“火焰”，谓之“麒麟尾”，不认识的往往称为“秃尾巴根子”。总起来即是狮头、虎身、麒麟尾。另外，猫王都是雄性的，雌性一律不上谱。
5。宠物猫品种简介
暹逻猫
简介：暹逻猫又称泰国猫，最早饲养在泰国皇室和大寺院中，曾一度是外界鲜为人知的宫庭“秘宝”。暹逻猫为流线形修长身材，四肢、躯干、颈部、尾巴均细长而且比例均衡。头部细长呈楔形，眼睛蓝色呈杏仁形，耳大直立，鼻梁高直。被毛短细，紧贴皮肤，富有光泽。暹逻猫生性活泼好动，聪明伶俐，动作敏捷，气质高雅，相貌不凡。目前暹逻猫已是最为流行的纯种短毛猫的代表。
暹逻猫源于泰国，有着2oo多年的悠久历史。1884年驻曼谷的英国领事，将礼物之一的海豹色斑的暹逻猫带回英国。翌年，这种猫使出现在伦敦郊外的水晶宫猫展中，引起不同凡响的轰动而闻名于世。192o年流入美国，尔后传入世界各地，很快被引起广泛的注意。
性格：聪明伶俐，活泼好动，动作敏捷，好奇心强，感情丰富。情绪变化较大，有时宁静，有时急躁，有时谦和，有时傲慢。喜欢自由，忠于主人，气质高雅。
头部：头部：头细长呈楔形。头盖平坦，从侧面看，头顶部至鼻尖成直线。脸形尖而呈V字形，口吻尖突呈锐角，从吻端至耳尖形成V字形。鼻梁高而直，从鼻端到耳尖恰为等边三角形。两颊瘦削，齿为剪式咬合。
耳朵：耳朵大，基部宽，耳端尖、直立。
眼睛：眼睛大小适中，杏仁形，眼色为深蓝或强绿色。从内眼角至眼梢的延长线，与耳尖构成V字形。跟微凸。
形状：身材中等，细长，呈典型的东方型苗条体型。骨胳纤细，肌肉结实。颈长，体长，尾细长。从肩至臀部呈圆筒状。腹部紧凑但不上收。臀部肌肉结实，与肩同宽。
四肢：四肢细长，与体型协调。前肢比后肢短。
趾：以小而呈椭圆形为上品。
尾：尾长而细，尾端尖略卷曲。长度与后肢相等。
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