第二十一章 邲之战（第3页）
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荀首没有接腔，铆足了劲儿连发两箭，皆被襄老躲了过去，咬着牙又发一箭。这一箭明明又被他躲了过去，怎么他栽倒了？正在疑惑，只听魏锜小声说道：“是楚人帮的忙，这个楚人好像叫屈巫臣，也是一位大将。”
荀首点了点头，驱车上前，还没等车停稳，便跳了下去，他要活捉连尹襄老。
可是，荀首失望了，因为连尹襄老已经死了。死就死了呗，荀首命令随行的几个小卒：“把尸体拖到车上。”
几个小卒刚刚将连尹襄老的尸体拖上车，一队楚军杀了过来，要抢回连尹襄老的尸体。荀首举目一瞧，当先那辆战车十分华丽，车上的头领既年轻又英俊，左臂上裹了一块白布。直觉告诉荀首，这个小将有来头。
荀首重新上了战车，这一次，他不再射胸、射头，凡是那小将身上的要害部位，他一概不射，他射手，射那小将的右手腕。一箭过去，果然将其射中。谷臣哎呀一声，箭未及拔，魏锜冲到，将他活捉过去，置于车中。
荀首喜道：“有此二物，可以赎回我的儿子了！撤。”
且不说荀首如何撤退，单说楚司马公子反，奉了楚庄王之命，来攻上军。上军元帅士会，在晋军中是最有头脑的一位，他见荀林父智不能料敌，才不能御将，不进不退，必败无疑，忙回到军中，预做准备。正当晋中军和下军溃不成军狼狈渡河的时候，晋上军岿然不动，在敖山下列阵以待，公子反的部队攻了好几次，也未能讨得半点便宜。
楚庄王见公子反攻晋上军不下，忙命潘党率领楚之后备军，增援公子反。
士会叹道：“中、下二军已败，我再硬撑着也没有什么意义。撤。”于是，他亲自领兵殿后，且战且退，加之他事先安排的七支伏兵的作用，毫发无损地退到了黄河岸边。
战争已接近尾声，读者也许要问，养由基呢？如此厉害一个人物，在这么一场大战中，怎么不见露面？不说读者，连不佞也感到遗憾。按照孙叔敖制定的军制，禁卫军采取的是轮班制，早晨到下午的时间归右广，其他时间归左广，而赵旃唱歌的时间是三更，所以出动的是屈荡率领的左广部队。可是，这一仗一直打到了第二天，到点要换班了，屈荡不同意，他说：“大王乘坐左广之车开始作战，也一定要乘它结束战争。”
屈荡这么一说，楚庄王不好再说什么，仍旧乘坐左广的战车。可怜的养由基，就这样被屈荡抢了风头，在这场战争中毫无表现。好在二十二年后，养由基在鄢陵之战中射杀了魏锜，总算大大地风光了一回。
却说荀首兵转河口，荀林父之大军尚未渡尽，心甚惊慌。也是天不灭晋，赵婴齐率众渡过河后，打发空船南来接应。时天已昏黑，楚军已至邲城。伍参说道：“大王，晋军现在都在渡河，无心作战，如果我们乘胜追击，一定能把他们全部赶进水中。”
“不必了，冤冤相报何时休？又何必赶尽杀绝呢？当年，城濮之战，晋文公并没有穷追不舍。”楚庄王说道。
于是，楚军收兵。
整个晚上，晋军都在渡河。
楚军清点人数，死伤极少，但是连尹襄老战死，公子谷臣被活捉，给历史留下了一个小小的遗憾。
因为楚军晚上驻扎在邲城，故而，晋楚之间的这场战争，又被称为“邲之战”。
城濮之战，晋国大胜；邲之战，楚国大胜。自此，霸主的宝座，由晋转楚。此乃后话。
却说郑襄公得知楚师得胜，亲至楚营劳军，迎楚庄王于衡雍衡雍：地名，在今河南省新乡市原阳县。。
郑襄公大摆宴席，以示庆贺，喝到酒酣耳热之际，潘党举樽说道：“大王，此次对晋之战，乃是我大楚建国以来所遭遇的最大一场战役，也是战果最为辉煌的一次战役，请收晋尸，筑为‘京观’，以彰大王之武功于万世。”
所谓“京观”，就是战胜的一方将战败一方阵亡者的尸体堆积在大路两侧，覆土夯实，形成一个个大金字塔形的土堆，用以夸耀武功。
对于这个看起来很“酷”的建议，楚庄王表示坚决反对。他说：“何为武？武就是止戈。从前周武王消灭商朝之后，曾作《国颂》说：‘把干戈收藏起来，把弓箭也收藏起来，我将追求美德，并把这一愿望体现在夏乐中，以求永久保有天下。’所谓武功，就是要清除残暴，消灭战争，保有天下，巩固功业，安定百姓，调谐诸国，积聚财富，只有做到这些，才能使子孙后代不忘记祖先的显赫功业。如今，寡人使两国士兵的尸骨暴露荒野，这是残暴不仁；夸耀武功使诸侯畏惧，这也是没有停止战争。既没有消除残暴，又没有停止战争，怎么能保有天下？再说，晋非有罪可讨，寡人幸而胜之，何武功可彰耶？”
说毕，楚庄王下令，将晋军阵亡者就地掩埋，并在黄河边上祭祀了河神，方奏凯而还。行至申邑，宿于申无畏家中。
邲之战，申无畏之所以未曾从军，乃是老母病重的缘故。如今，老母已经痊愈，又听说楚军打了大胜仗，特别是楚大王驾幸其家，觉着很有面子，便殷勤招待，连饭菜也是他亲自端送。可是，楚庄王无动于衷，从早上到中午都在发呆，连饭也不吃。
申无畏有些害怕了，不知道哪里得罪了大王，诚惶诚恐地问道：“大王，我们打败了晋国人，报了城濮之战之大仇，再往前走上半步，我大楚就可以称霸天下了，您应当高兴才是。可是，您看大王您，是不是臣下招待不周？抑或是饭菜不合您的口味？”
楚庄王苦笑一声道：“汝多虑了。是的，我大楚这一次确实打了胜仗，而且是历史上最大的胜仗。但不知汝听说了没有，在这次大战之前，双方进行了无数次的较量。但就我大楚这一方，真正有真知灼见的只有伍参一人。但大战即将结束的时候，伍参向寡人进了一言，要寡人穷追晋军，赶尽杀绝，这不是陷寡人于不义吗？还有那个潘党，也是寡人非常器重的大将之一，在大战结束之后，竟然劝寡人收晋尸以为京观！又一个欲陷寡人于不义的人。寡人听说贤德之君有贤才相辅，就可以称王，周武王是也。中德之君有良臣相佐就可以称霸，齐桓、晋文是也。要是德才平庸之君，其臣下的才智又不及他，他就会自以为是，直至国破身亡。寡人德才平庸，而潘党等人也是坐井观天，看来寡人将要成为亡国之君了。”
略顿又道：“任何时代都有圣人，任何国家都有贤才。寡人遍观大楚之臣，除了孙叔敖可以称为贤才之外，再也没有人了。而孙叔敖这一次……唉，寡人不想多说了。总之，寡人觉着楚国的前途并不光明。”
写到这里，不佞坐不住了。不佞读的史书不算太多，也不算太少。不佞不曾见到，历史上有哪一代国君，在打了胜仗之后，特别是空前的胜仗之后，竟能反躬自省！
楚庄王敢于反躬自省，非止这一次。数年后，他见天不现妖（无水旱之灾），地不出孽（无崩震之祸），就祷告于山川说：“上天不要忘记我这个寡德的人，应给予警示。”莫说作为一国之君，就是一个平民百姓，谁不想听好听的话？谁不是闻喜则喜，闻过则怒，即使不怒，也是心中不大舒服。而他，因为无过，竟然祈祷上苍，降灾对他进行惩戒。此等之人，此等胸怀，这和古往今来的那些自诩神圣、妄夸英明、文过饰非的王侯相比，何啻霄壤？
且不说楚庄王如何反躬自省，单说晋军败退绛都，清点人马，死者八千，伤者一万一千人。晋景公大怒，下旨要斩荀林父。以士会为首，数十名将军、大夫，一齐跪下为荀林父讲情：“林父乃先朝大臣，虽有丧师之罪，乃是先谷故意违抗军令，故有此败。主公但斩先谷，以戒将来足矣。昔楚杀成得臣而晋文公喜，秦留孟明视而襄公惧。望主公赦荀林父之罪，以图后效。”
晋景公默思良久，遂从众臣之谏，拿先谷以正军法。不只赦了荀林父，其官如旧。此周定王十年之事也。
讲过了荀林父之后，咱回过头来再说楚庄王。楚庄王在申邑休息了三日，班师回郢，万民空巷来迎。
楚庄王回到郢都的第一件事，便是设宴庆贺，论功行赏。因伍参功列第一，擢升为大夫。一个嬖人，竟然官至大夫，这在楚国历史上是不多见的。楚国之兴，兴于伍参，若非伍参的一谏再谏，邲之战也就打不起来，邲之战若是打不起来，楚庄王就不可能成为春秋之霸主。但话又说回来，若非伍参之孙伍子胥投奔吴国，楚国也不会差点儿亡国，此后楚国一蹶不振。历史啊，往往给世人开一个不可思议的玩笑！
是的，伍参应该嘉奖，应该升官。但楚庄王忘了一个人，一个重要的人物——孙叔敖。
孙叔敖见伍参升为大夫，只觉天旋地转，倒在桌子底下。楚庄王忙召御医来救。
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