第五章这戏还得演（第2页）

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“先武王自立为王后，一戴上王冠便头晕，析邑燃灯寺有一个老道，时人称之为燃灯真人。某一日，燃灯真人去吴国访友，路过郢都，为先武王所知，邀至宫中，盛宴相款。先武王戴王冠头晕之事，天下传得沸沸扬扬，燃灯真人岂能不知？正因为他知道，才直截了当地问道：‘贫道听人言讲，大王一戴上王冠便头晕，果有其事乎？’先武王老老实实地回道：‘此言不虚。’真人又道：‘您知道为什么吗？’先武王回道：‘不知道。’真人道：‘恕老道直言，天无二日，国无二主。大王者，天下只有一个，那便是周天子。您虽然登了王位，却是无福享受，故而，一戴上王冠便头晕……’”

说到这里，樊姬不再往下讲了，笑靥如花道：“大王，对不起，奴婢口渴难耐，等奴婢喝一杯茶再讲行吗？”

楚庄王轻轻点了点头。

一杯茶下肚，樊姬方继续讲道：“先武王听了燃灯真人的话，满面不悦道：‘真人之意，难道要寡人去掉王号不成？’真人连连摇手道：‘非也，非也。贫道遍历天下，也曾面谒过周平王，他虽贵为天子，但风度不够，不能够威震天下。不，并不全是风度问题。自公元前770年他将王都由镐京东迁洛阳以来，王道便开始衰落，不久的将来，天下必要大乱，有道者统之。吾观大王天庭饱满，地阁方圆，两耳几将垂肩，乃大贵之相，且又一肚子文韬武略，又能善抚百姓，这中国之南疆，怕是只有大王才能镇守得住。贫道项下，有玉佩一只，乃南阳独玉所制，伴随贫道已经九十九年了，很有灵气。贫道将它呈送大王，大王只要戴了它，再戴王冠，就不会头晕了。’先武王转怒为喜，双手抱拳道：‘多谢真人。’真人从项上取下玉佩，在背面刻上了‘燃灯真人’四字，方呈给先武王，先武王传之先文王，先文王传之先成王，先成王传之先穆王，先穆王又传之大王。”

楚庄王由衷地赞道：“你简直是个百事通了！”

樊姬微微一笑，没有凑腔。

楚庄王笑嘻嘻道：“寡人欲把这只玉佩转赠给你，你意下如何？”

“这不行，那玉佩乃王者的象征，岂能轻易赠人？”

“寡人不是赠你，是赠给小王子的。”

樊姬没有反应过来，一脸诧异地问道：“小王子，小王子在哪里？”

他朝她小肚子一指，嬉皮笑脸道：“就在那里边。”

樊姬的脸腾地红了，红到了耳根子：“您，您真会开玩笑。”

楚庄王立马不笑了，一脸严肃地说道：“寡人不是和你开玩笑，寡人要娶你做夫人。”

樊姬苦笑一声道：“您别拿奴婢开涮，奴婢不只貌丑，且又长大王两岁。大王宫中的美女，车载斗量，哪一个拉出来不比奴婢强，您会娶我？”

“是的，后花园的女子，确实比你漂亮，也比你年轻，但她们只是寡人的道具、寡人的玩物。寡人所娶的，乃是夫人，乃是内宫之主，不能只看长相、年龄，要看她是否贤淑，是否有才，是否有驾驭内宫的本事。以此而论，这内宫之主，非你莫属！过来，快过来，寡人把玉佩亲手给你戴上。”

樊姬将头轻轻摇了一摇道：“奴婢不配。”

“为什么？”

“此玉佩乃是先王传下来的，只有新任大王才有资格戴。”

楚庄王叹道：“你不只是一个有心的女人，你还是一个明白的女人。好，这玉佩寡人暂且收起。你过来，让寡人好好看一看。”

这一看，把她看到了楚庄王的怀里。她稍稍挣扎了两下，便不动了，听任他摸她的手、她的脸、她的前胸。

摸了一阵之后，楚庄王有了要干那事的冲动，照她娇脸上吻了一口说道：“今晚的书，寡人不想读了，走，陪寡人睡觉去。”

“不！”

莫说一般女子，就是宫女、嫔妃，能够为大王侍寝，那也是莫大的荣幸，而她，竟然说出一个“不”字。起初，楚庄王还以为自己听错了，反问一句道：“汝说什么？”

樊姬也许觉着刚才的话有些过急，微微一笑说道：“请大王恕罪，侍寝之事，奴婢不敢从命。”

这一次楚庄王听清楚了，一脸惊讶地瞅着樊姬：“为什么？”

樊姬反问道：“大王是要奴婢做夫人呢，还是做玩物？”

“当然是做夫人了。”

“夫人在内宫是什么角色？”

“内宫之主。”

“既然是内宫之主，就不该如此随便。”

楚庄王一想也是：夫人乃内宫之主，内宫全靠她来统帅，乡巴佬娶媳妇还得有三媒六证，还得择一个好日子娶过门来。作为内宫之主，拉过来便睡，确实有些太随便了！

“对不起，对不起！”楚庄王满面赔笑道，“寡人喝多了酒，寡人听汝的。明天一大早，寡人便派人将汝送回樊邑。寡人还继续演戏，一直演到不需要演的那一天，寡人便正告国人，以迎夫人之礼，将汝迎进宫中。”

樊姬深作一揖道：“多谢大王。”

送走了樊姬，楚庄王继续演戏。

他一连下了两道御旨。第一道，要每个邑（县）给他再选送三个美女，但不要本国的，最好是越女、吴姬；第二道，要每个邑（县）给他贡献十件乐器，全是外国的，诸如吴国的箫、越国的弦、秦国的鼓、晋国的琴、中原的钟，等等。御旨发过之后，各邑各县办理如何，他也不去追究。

于是，全国人都知道，大王不仅荒淫，还是一个马大哈，他的话可听可不听。

大臣们不怕大王，也见不到大王，对于朝会还是不敢轻易缺席。

朝会也叫朝仪。朝会分三种：一种是由帝王或国君出面，大会文武百官和外国使臣，称为大朝，它是一种极隆重的典礼，说是朝会，实际是一种仪式，一般不在这种场合处理国政。再一种朝会称为大朝仪，始于商朝，每五年一次。当然，也是在帝王或国君主持下进行的。商之后，历代不断增减，不只时间有了很大变化，场所也不固定，或在行宫，或在高山，或在郊野。此等大朝仪又分三种：（一）大朝，（二）节日庆贺，（三）非常之朝。还有一种叫常朝，这才是处理国政的活动。一般是十日三朝，即逢三、逢六、逢九日，俗称三、六、九朝王见驾。届时，群臣鸡鸣而起，齐集殿上，等帝王或国君进殿之后，拜揖行礼，帝王或国君则行答礼，众官就位，文东武西，开始处理政务。一般文献里讲的所谓“朝议”或“朝仪”，指的便是这后一种。

一年多来，楚庄王虽说没有上朝，但朝议照常进行，主其事者，一为潘崇，一为斗越椒。但以潘崇为主。

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