第394章 标题再度被啃（第2页）

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为什么这么说呢？就结果而言。

一方面曹操的屠城虽然让敌人有了畏惧之心的同时，却也让他攻城的时候所遭受的抵抗力增加了。

另一方面，曹操麾下的那群大臣们并未被震慑到，至少该叛乱的没消停过，该密谋的也没少折腾……

或许唯一让曹操收获了的，就只有那么个屠城刽子手的恶名……

简单来讲就是，曹操做了个样子。

曹操：老子要屠城！

麾下的官员和将领们：不太好吧？你真要屠？那就屠呗……

结果就是曹操骑虎难下，偏偏他又是个不肯认错的主儿，连带着曹操麾下的将领们也是有样学样。

夏侯渊屠兴国、枹罕；曹仁屠宛城；徐晃屠太原；毋丘俭屠高句丽，司马懿屠辽东。

那么深入一点，为何对于屠城这种事，汉代的史书记载的如此平淡，反倒是后世的史评家们却显得颇为激烈呢？

其实古代屠杀降卒甚至屠城的事件生了不止一次，长平之战白起坑杀降卒四十余万便是很好的例证。

当然或许有人会说，那都是士兵，并非百姓。

那么好，我们来看看历史记载真正开启屠城记录的人物——项羽。

《史记项羽本纪》中便记载了项羽先后四次的屠城记录。

当然汉高祖刘邦也少不了，《史记高祖本纪》：南攻颍阳，屠之。

所以屠城之事，曹操并非第一人也非最后一人，仔细翻一翻史书，这种记载还真的不少。

那么为何如此？实际上这是有着时代因素在内的，先来说不得不提的便是殉葬制度以及人神、鬼神的信仰。

先来看信仰方面，汉代本就祭祀鬼神，上至天神，下至先祖，这时的人们普遍认为人死后是会成为人神（鬼）的，所以很多人，尤其是武人，实际上对死亡的恐惧并没有现代人想象中的那么深。

这也是在古时为何会有如此之多的死士，诸如荆轲这一类人，为了报恩可以慷慨赴死，毕竟在他们看来，死了又怎样，下去还有另一个世界可以继续过……

其次便是殉葬制度，这种极为不人道的制度体现了什么？人权地位的低下。

尤其是帝王之家，不要说是奴仆，甚至就嫔妃有时都难逃殉葬的厄运。

由此可见古时的人权意识究竟有多么薄弱，而这也侧面印证了为何曹操麾下的那些臣子们大多没有阻止曹操屠城的原因。

就连号称王佐之才的荀彧也仅仅是在劝了一句不痛不痒的话之后便不再提及此事。

那么为何自唐宋之后便有人大肆抨击曹操屠城的暴行而丝毫不提项羽与刘邦呢？

一者，因整个华夏开始对于屠城等肆意杀戮百姓之事开始从内而外的开始产生厌恶的情绪！

先是西晋末期的五胡乱华，汉民族在浩劫之中仅余百万人。

接着是宋辽、宋金之战，屠城之事也并不罕见，而蒙古人的侵略更是将屠城之事当做了攻城之后赏赐部下的一种常规激励手段。

如此之多的血泪史，自然会让人对这种暴行深恶痛绝。

而到了现代，随着人们对于人权的认知，自然更加无法原谅这种丝毫没有仁道可言的暴行！

可在现代，却有人非常崇拜这个时代，那就是常年生活在岛屿上的一个民族，他们才是真正不可以被原谅的，古人毕竟有着认知方面的局限性。

而他们，则是在认识到了人权的概念之后，还在大肆杀戮，甚至在战败之后依旧不知悔改。

与其说这个种族的人崇拜的是我们的三国时代，还不如说他们真正希望看到的是这种混乱的时代再度降临在我们的大地上，届时他们便可以再次复制五胡乱华或是侵华战争的暴行！

那么反过来再去看曹操，他的善恶从那个时代的视角来看如何？从现代人的视角来看又如何？

仁者见仁智者见智。

而为何不去提项羽和刘邦的屠城之事？

这个就更简单了，这个时代所标榜的一直都是忠君思想，之前也说过了，这个时代是没有国家这个概念的，忠于君王便是忠于国家。

而无论是项羽还是刘邦，其本身在这个时代的主流印象之中是推翻暴秦统治的英雄，而曹氏却是代汉的国贼……

那么谁应该被拿出来鞭挞自然是一目了然……

话题扯得有点儿远，说回曹操的苦恼，除了刘章所带来的麻烦，更让曹操头疼的却是他的这个宝贝儿子曹冲……

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