第八十四章 血脉源头（第1页）

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忍界伐冰之家正文卷第八十四章血脉源头即便和忍界土着不是同一类，大筒木辉夜好歹也是个女神，在性别划分上为雌，和古杉卜水这种糙爷们是不一样的。

即便是要夺舍重生，但凡有选择，也不会去改变性别。

真以为异性的激素仅仅会带来身体上的异变？

忍界可是有查克拉这种神奇的力量存在，身体和灵魂在某种程度上是互相映射干扰了，当男人久了，说不得就习惯了，不再接受身为“卯之女神”的过去。

因此而产生自我认同偏差还是轻的，要是有人格分裂的迹象，或者彻底沦为疯子就糟了。

最正统的方法，还是将分裂的十尾凑齐，并借体重生比较靠谱，被算计的工具人只是阴阳遁·精神附体·同化的媒介，绕过封印，重临忍界。

“虽说有危险，但也不至于这么排斥吧？”

古杉卜水耸耸肩说道，

“是不是以前吃过亏？”

“我才没有因此而被异性坑过……”

“那就是被同性坑过咯？”

想到这一点，古杉卜水似乎明白了什么，

“高高在上的卯之女神，和尘世的俗女之间，也会产生巨大的认知差异，你是不是在类似‘转生’的历练中，没能彻底摆脱那‘特殊的一段经历’，所以才有后来的故事？”

雌芯与雄芯相遇，缔造出果实，孕育新生命的种子，是凡俗的有性生殖必经之路。

有过嗅觉提升超感知经验的古杉卜水更加明白，包括各种费洛蒙、荷尔蒙在内的信息素，对人的影响远比想象中要大。

卯之女神肯定是看不上凡俗的男人的，但是转生之后就说不准了，说不得亲情、友情和爱情等，都在其身上烙下了深深的印记。

早有预料的大筒木辉夜，又不是真的要来一场神人虐恋，只是为了加深自己在忍界的融入程度，促进神树生长，更加高效地改造忍界的环境罢了。

等一切尘埃落定，事了拂衣去，深藏功与名，过往的俗事，犹如过眼云烟，随风而散。

准备了“天之羽衣”隔绝因果，本应该万无一失，可大筒木辉夜忽略了，在忍界，神之子嗣的诞生，绝大部分情况下都是由各种各样的“象征仪式”，借用世界本身的抽象概念诞生的。

一名“女神”要是发情了，想要生孩子，不一定要找另一个“男神”或者男人共赴巫山，兴云降雨才行。

带着未能及时舍弃的欲念，卯之女神在世界最原始的创世规则的诱导下，有了意外得来的后代。

忍界的诞生神话里，万事万物都是神灵的化身，山有山神，河有河神，自由自在的风，都是神灵呼吸造就的。

那些繁杂的神话源流，在《古事纪中，也只能窥见大致脉络，而且真假难辨。

不过……

“正因为神树的成长，对忍界潜移默化的改变，反而加剧了这种庞杂本源的力量，查克拉就是一种异化的生命力，尤其是对一切让整个生态圈繁茂的事情，都有促进作用。”

大筒木辉夜没好气地抱怨道。

原本可能没那么明显的规则力量，因为查克拉以及自然能量的诞生，越发有效了。

也就是说，这一切还是作茧自缚，自讨苦吃。

“天之羽衣，是大筒木一族赖以成名的绝招，它既是一门秘术，也是一件宝物，还是需要长时间培育的精华之种，更是守护者种植神树，打开局面，隐藏身份，扎根世界的杀手锏。如果在星际殖民过程中，不幸撞上硬茬子，甚至不得不舍弃神树和本体，天之羽衣能让大筒木族人苟延残喘，东山再起，或者等到后续援军到来……”

结果，就是它在关键时刻，几乎和卯之女神性命相交，又承载了“人间行走”的收获的天之羽衣，居然以自己的孩子的形态出生了。

因为生孩子而元气大伤的物种实在太多了，甚至有少数需要父母的性命为祭品，才能让下一代茁壮成长。

大筒木辉夜还不至于因为大筒木羽衣和大筒木羽村的出生而死，但是被分走的力量本源是实实在在的。

（）;（）　　说白了，大筒木辉夜的打算，犹如“骗婚”，捞了好处就想走，结果忍界也不是善茬，直接“送”了一对孩子，将其套牢。

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