第18章 除邪祟玉真降世 灭夜叉王倪建功(第2页)
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帝竦然起敬曰:“方今祸乱纷乘,享祀既不可凭,我师何以治之?”
倪曰:“鬼神者,诚敬则祯祥随至,媟渎则灾祸立生。”
正论间,南郊报有小儿怪,每日成行出游,皆叉手跳跃,骨节振响。人或咤之,跳至身上作弄,以棒击之不惧。有投之枯井与流水者,明旦复来。将裂其肢体,堕地复合。
倪曰:“此乃支离小怪,自后擒住,以二石臼紧合,纵火煨煆,原形毕露矣。”
帝命依法处治,是一堆白骨,其怪顿息,帝愈敬信。
倪谓曰:“度索蟠桃正熟,我去南宫复旨,将与三界圣贤、八方仙众,赴集真大会也。”抖衣起身。帝步送西郊,握手话别。
前村轰然,有奔告者云:“一女人绯裙披,袒膊跣足,走如风疾。每夜来诱男子,啖其精髓。今复白昼现形,众人叫喊,闪入大空木中。”
倪曰:“阴霾中常有飞天夜叉数千,此母夜叉也。若不早除,为害甚毒。”折竹枝化弓矢,揉木为利剑,引至西村。剑挥大木平截,母夜叉腾空而上。
倪作飞步法,赶入碧空,抽矢张弓,向夜叉背射,洞贯前胸,从空坠于桓水之西,其脂肉化为一山,肢节所陷处皆为河道。
倪以弓矢木剑掷下,西人拾之,照式环削,初在山野较猎,后以之侵杀,亦天意使然也。
倪在云端,见南天祥云五彩,许多仙众前来,为南极赤精子同祝融、宛丘、女娲、浮丘、广寿诸真。
倪趋前相见,祝融曰:“未识黄帝游息何所,寻来均逢良会。”
倪曰:“始在山,闻容成常言瓯东华盖山雅致,每欲隐此。帝与之契,援在彼处栖止。”
乃请众先行,径至华盖,洞有二人,就是大挠、斗苞,即问:“汝师惟顾静养,可往都会处一广见闻。”
大挠曰:“今蚤赤松师邀帝去度索作会,陪侍去矣。”
倪谓祝融曰:“君往启至精大师,予到具茨请一道友。”
祝融至空同,见女童询时,云已赴会。祝融踌躇。
见倪独至,问时,倪具述所以,方知帝之少女华南游至浦江之阳,有山五峰插天,上多异草,就居此修真。
先是桐君隐于富春,一峰陡立,下瞰清溪。常出采药,人异之,问其姓,则指桐木以示,因知为桐君云。凡山溪庐邑,皆以桐名。女华出游相值,遂如邻比。
至容成来栖华盖,更有亲傍。帝鼎成时,乘龙往会容成,知少女在仙华,悉以后妃眷属安置于此,自每乘龙往来。
适赤松约赴方诸,即邀容城同去,复于云梦挈鬼臾区,南去云阳请偓佺,并驾至空同取齐,经具茨邀黄盖,入王屋相请玄女。欲拉风后,玄女谓其道业未精,且俟后会。帝不敢强,乃随众南行。
赤松子顺路约得大庭氏,惟白石生不喜驰逐,故王倪所至皆空。
复挽祝融、大庭西至峨眉。远望洞门紧闭,近叩之,有童启曰:“师在白玉楼,与镇元师叔讲论。”
适甯封、赤将出,引入相见。倪曰:“二公静坐谈玄,憎俗客来扰乎?”
太乙曰:“吾弟镇守元神,未能变化,教其建火云楼于西土,煆炼其中。仰承仙旆下降,正欲问祝师之妙用。”
祝融曰:“公弟赋性坚刚,皇人自然澄澈。中和之气,属于王公;煆炼之功,还凭野老。但得曲直参赞,就成品格也。五行之中,木位居东。今度索有桃木,本蟠如龙,实大如斗,名曰蟠桃。三千年一熟,食之者寿与天齐。谨邀二位同享奇味。”
太乙即与镇元起身,分付诸徒守洞,乘云而行。见一人飞行至前,恭手向祝融曰:“前蒙黄帝设享岱宗,眷属俱沾宏惠,皆君所赐。”
祝融省曰:“君非东岳府君乎?”曰:“然也。太华大帝令往邀金蝉家兄、四岳诸侄,少顷趋陪也。”
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