第241章 憨锤子孩子们的熊猫世界 禅让王子继承王位（第3页）
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阿卓和汤医生看到秀秀伤势很重，深知自己的责任重大。这几天，他们为救治秀秀，没有睡一天安稳觉啊！
当时，雅安熊猫救助站刚刚成立，全站只有十多个人。其中，一个是站长崔振，一个是专职熊猫医生汤医生，其余的人都是刚从学校毕业分配来的大学生，或是从农村招聘来的农民工。大家对熊猫的医疗和护理，几乎都得从头学起，毫无经验可言。但是，大家出于对熊猫的喜爱，对中国国宝的一种责任，都默默地尽其所能，像对待自己的亲人一样，护理那些伤病的熊猫们。
汤医生和阿卓日夜守护在秀秀身边，为她打针灌药，喂牛奶、鱼肝油，清理粪便。为了让秀秀尽快适应人工喂养的环境，汤医生和阿卓尽力争取与秀秀沟通感情，与她建立相互信任的关系。他们长时间与秀秀厮守，多方沟通，培养调教，关注她的每一个细微动作，使她感受到了人的和睦可亲。
秀秀的伤势恢复得很快。一周以后，她就能下床外出活动了。
崔振几乎天天要来看秀秀的病情。秀秀能够从死亡边缘救活过来，让崔振感到非常高兴和有成就感。特别是秀秀，从她遇救到治疗和逐步康复，通过电视、报纸持续报道后，雅安熊猫救助站的名声已经闻名海内外了。当然，这不是某一个人的功劳，而是一个集体，即中国保护熊猫政策所取得的成果。从救助秀秀的过程中，中国也积累了熊猫保育方面的许多宝贵经验。
崔振和汤医生一起讨论，给秀秀制订了一个康复计划，阿卓则是这项计划的具体执行者。
当天气晴朗，阳光明媚的时候，阿卓就扶着秀秀从病房里出来散步。秀秀的头上仍然缠着绷带，前左肢绑着夹板，但她的身体明显长胖了，精神也好多了。她有时眯起眼睛，对深邃的蓝天观望，有时又对着浩瀚的森林嗅了又嗅，深深地吮吸着清新的空气。看得出来，秀秀渴望回到大自然里去，就像渴望回自己的家一样。这是熊猫具有的，自由自在的生活本能。
秀秀对阿卓说：“啊！阿卓姐，我觉得你对我太好了！要是人类都像你一样对待我们熊猫，那就好了！”
阿卓笑道：“你的意思是，还有人对你们不好吗？”
秀秀点头：“我说的，也许是从前的感受。我知道，现在人们对我们熊猫好，比如孙市长、崔站长、汤医生，还有好多好多的人。至于其他的人，我就不知道了！你说对吗？”
阿卓赞同说：“在人类社会中，当然有一些人为了自己的利益，猎杀你们。不过，这只是极个别的人。”
秀秀问：“阿卓姐，我从小就有一个梦想：我想长大以后，到人间去，问问人类，我们熊猫怎样才能和人类和谐相处呢？”
阿卓笑了，说：“嗨！你还是一个有理想、有抱负的熊猫公主哩！你怎么会有这种梦想呢？”
秀秀一笑：“形势所迫呀！自古以来，我们熊猫在人类面前都是默默忍让。不说和人类接近，我们对人类唯恐避之而不及呀！”
阿卓想了想，说：“你说的也是！人类猎杀你们，毁坏你们的生存环境，把你们逼到了灭绝的边缘！”
秀秀点头：“所以，我和阿哥兴兴、阿姐英英，小时候一起商量，长大以后，一定到人间去，想和人类沟通一下，和人类建立一种和谐相处的关系。”
阿卓笑道：“你现在，不是和我们人类在一起吗？”
秀秀点头：“是呀！不过，我们要和你们人类在心灵上相通，实在难哪！”
阿卓摇头说：“依我看，你们要与我们人类实现心灵上的绝对相通，那是永远做不到的。因为，我们人类和你们熊猫，生活在不同的世界里。你们有你们的生活，人类有人类的生活。”
秀秀点头说：“我们和人类，虽然生活在同一个地球上，但你们永远是强者，我们永远是弱者呀！我们只求人类，理解我们熊猫的处境罢了！”
阿卓说：“所以，孙市长给我们说，我们保护熊猫，给熊猫创造一个好的生存环境，就是保护我们人类自己。当时，我不懂他说的意思，现在好像有些体会了。”
秀秀有些激动，说：“我能从死亡边沿上活过来，会永远感谢你们的恩情！”说着，她眼眶里涌出感激的泪水来。
第四集回归山林
23国王的“献身”之路
趁着夜色，老国王悄悄地离开了王宫前的篝火晚会会场。他为了躲避人们的寻找，一路小跑走进了深山密林。他在王宫后山的山梁上停下来，靠着一棵大杉树喘气。他庆幸自己，在与美好的人间诀别的关键时刻，战胜了自己对尘世的留念。
国王知道，自己的日子不多了。按照熊猫王国祖传下来的习俗，作为长辈的熊猫，如果自己感到年老体衰，会自动地离开族群，找一个无人知晓的僻静之处平静地死去。也许，这是熊猫王国在长期的生存环境之中，形成的一种本能的死亡法则，而且代代相传。他们似乎懂得，生老病死，是它们无法抗拒的自然规律。如果世界上有平等的话，无论动物世界，或是人类世界，只有在死亡面前，人人是平等的。
老国王歇了一会儿，情不自禁地向山谷里的王宫望了最后一眼。他看见，在夜色朦胧之中，王宫前的广场上篝火还在燃烧，人们还在手拉着手围成一个圆圈，一边唱歌一边跳舞，歌声在山谷里回荡。然而，这一切，已经与自己无关了，那是他的后代们的事了。
这时，老国王的心里，还是升起了一丝对美丽人间的依依不舍之情。不过，他的这个念头很快消失了。他战胜了自己对尘世的留念。此时，他不能回头，也不应该回头，那会打破熊猫王国的传统习俗，给自己的子孙后代带来信仰传承的灾难。
老国王这样一想，再一次坚定了信心，心情也就彻底地平静下来了。
老国王站起来，趁着朦胧的月光，在林子里找了一根木棍拄着。他借着夜色的掩护，头也不回地翻过山梁，向大山深处走去了。
老国王要到什么地方去呢？
自古以来，在熊猫王国管辖的区域内，生活着藏族、羌族、回族、汉族，还有一个名叫白马人的部落。传说，白马人是中国古代炎帝的后裔氐人部落。他们祖祖辈辈生活在岷山山脉东部的大山里，从来没有向别的地方迁徙过。这里是熊猫王国岷山部落管辖的地盘。白马人以半农半牧为生，兼营狩猎。他们在原始森林中狩猎，名声远扬，历史上出现过不少着名猎手。据说，中国古代名着《西游记》中的“二郎神”，原来就是氐羌人的着名猎手，后来才被人们尊奉为“猎神”的。
白马人善于狩猎，却从来不猎杀熊猫。他们不但不猎杀熊猫，还会把死去的熊猫奉为“家神”进行祭祀。
白马人以熊为图腾，把熊视为自己的祖先。他们认为，熊有黑熊和白熊之分，而黑熊和白熊繁衍的后代，就是黑白相间的熊猫。因此，白马人把熊猫当作自己的亲人，把死去的熊猫隆重地进行埋葬，并把它作为“家神”进行祭祀。
现在，老国王要去的安息之地，正是白马人居住的部落。不过，熊猫王宫距离白马人部落遥远，老国王只好提前上路了。他盘算，在自己临死之前，一定要赶到白马人居住的寨子里，为他们六十周年的熊猫祭祀“献身”。而在白马人部落里，村长和巫师正在寻找为祭祀“献身”的熊猫。他们派出几个着名的猎人，在山林里搜寻即将死去的老熊猫，准备把它请回村子里养老送终。……
老国王前往的目的地，是白马人聚居的白石村。
当天夜里，老国王在熊猫王宫后山的朝阳洞歇息。晚上，他什么东西也没有吃，一个人坐在洞中，望着漆黑的夜色，只觉得孤独和寂寞，几乎一夜未眠。第二天一早，老国王便早早地动身了。他抬眼望去，眼前是连绵不断的大山，一片青绿，山顶上已经没有积雪了。他要翻过几座青山，才能到达白马人聚居的白石村。
老国王拄着棍子，两条腿像绑了两块石头似的沉重，迈不开步子。他紧走慢走，翻过了一座青山，又翻过了一座青山。当他达到白石村洞湾时，终于支撑不住，一下子瘫倒在地上了。
老国王爬到一汪泉水边，望着山泉从高处的树丛中流淌下来，一种自的求生欲望油然而生。他早已感到又累又渴，爬到泉水边喝了几口泉水，一下子倒在小溪边的草丛里，再也站不起来了。
24白马人的“家神”
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