第55章尊者讲大道－天玑术（第1页）

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“听好了。天机，在你们眼中看来就是未卜先知，不过就算这个真正能做到的也寥寥无几，吾主人都说他也只是摸到了皮毛，当然他说的皮毛对你们而言也许就是预知。而吾现在要讲的天机，是一种结合天道进行修炼的法诀，也称天机学。天机法门第一要务就是能摸到天道，而天道又虚无缥缈，所以，创立天机学的大能就在天道下自创天机线，当然这也只是为了能让初学者更好更快的掌握天机学第一重以适应天机，从而摸到入门的钥匙。这个境界是关键也是基础，为什么说是关键，那是因为你没有这个境界支撑或者说没有摸进门槛，后面一切都是白搭。而说基础，那是一切都是以此为基石拓展起来的学术。因此，天机第一重就被作为入门考试科目，跟修真中的测灵根类似吧。天机学本是一门修真集占卜、问道为一体的学术，后演变进化成为天玑术，从而成为修神决的一种，因能根据“天道”探查天机的少之又少，所以凡此大能者往往就比一般的大能普遍受到众人优待，毕竟能知晓天机避因成果这样的事，没有人会不喜欢。”

先跟你们说说修真，在修真路上一切都是对立又统一的，正所谓，“道生一，一生二。”还有“易有太极，是生两仪。”都是具有一定规律的演变，具有可分性，也具有统一性。

道生一，一生二，二生三，三生万物。……

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。……

简单的都在说天地之间，阴阳两极，宇宙万物，从无到有，从有兼无……即可生出万事万物，且生生不息。从这一点而言略显局限，毕竟吾主人都没搞清楚天机要义，更没领悟出宇宙何来，这些看似有理有据的“哲学”实质上跟先有鸡还是先有蛋，有那么点类似，不过有一点是可以肯定的，在我们之上还有“神”存在，只不过是我们察觉不到而已。为什么要提这一点，就是让你们明白圣尊不是尽头，虽然对现在的你们还很遥远，但起点高了你们能走的路就远。另外，有一点必须记住，那就是天机学注定和任何学说都有必然和偶然的联系，不是条条道路通神，而是神能条条道路通。所以，理论上，从现在开始你们要学会借助身边的任何“物”，记住是万事万物，而非简单的活物或死物。

“好了，天玑子，你先来用一下你所谓的天玑术。”

“好的，前辈。”说完就开始念起了口诀，

天地无极，乾坤借法，开我法眼，辨我阴阳。

随着口诀的念动，伴着起……落……开！七枚铜钱从袖中飞出，经过口诀的神念加持，再通过手势操持根据星宿演变，在不断变化后落在地上，就能探查天机。

“前辈，这就是我天机门的天机术基本口诀和动作要义。”

“你这只能说是基本中的基本，吾记得这应该是道教中非主流的咒语，跟天玑术都搭不了边。”这种道术咒语，在修真界的展中早期主要体现在各类咒语（术）的加持与天玑术还是有所差别的，不过是摸到了一点皮毛，你们要明白真正的天玑术就如刚才提起的，它既是修真功法也是感悟天道的心法。

金光神咒

金光神咒是用于祈求金光庇护的神通。它包含了金光的力量，可以覆盖万物，让一切生物受到金光的庇佑。

土地神咒

土地神咒是用于祈福的咒语，通过念诵此咒，可以祈求到平安、平和、收获等。

急急如律令

急急如律令是表示祈求神灵的急如律。这句咒语一般通过念诵，传达出一种虔诚心和专注的态度，希望得到神灵的庇佑和指引。

……诸如此类的只能算是小粥粥，要想掌握奥义，光学这些皮毛你们就只能永远游离在天机之外了。既然你们所掌握的基本上就这程度有也等于没有，那就索性忘却重新洗礼吧。

记住天玑术第一要素是修真、是修炼、是悟道……它是一门神诀，不是普通的法诀。

这些话听在这二个人耳中，那是反应各不相同。对于地玑子来说神诀那可是可以修炼成仙尊乃至圣者的存在，这样的功法那至少是数一数二的存在，没想到今天被我遇到了，一定要把握机遇学的精髓。

而在姚重华脑中想的却是，也不过是神诀而已，我这仙诀也有好几样，毕竟他师父可是早就对他说过，现在的修炼已不是以往所能比拟，神诀也不是最好的，修真方式已无奇不有，更快此间好像还被封闭的。不过他还是认真听着，毕竟这可是尊者的解读，哪怕最差的尊者也是值得学习的，哪怕修炼方向、路线、认知等出现偏差，那也必须认真对待的。

“好，现在吾将基础心法念给你们听……”

天玑术心法第一重，以五行为基。

木生以木，星火燎原；火之涅盘，卷土重来；土精以至，金石为开；金柔相进，水到渠成；水润万物，枯木逢春。

简单来说，在五行间存在着相生规律木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。当然也存在相克，这里就不说了。

在狭隘的认知中，也就是最浅显的天生万物，通过五行就能转换，因此，在最初就可以通过五行之力拟炼心经成为一门入门法决，这门法决也是对初学天玑术最好最硬最真的存在，即可修炼，亦可摸到天玑要义。当你领悟第一重五行要义后，即可开始修炼第二重，以六道为承。

善恶有道，能辨万物；天人合一，能悟修罗。地狱不空，鬼畜横行；天地不仁，刍狗万物。六道沉沦，世间不存；六道轮回，洪荒成道。

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