第四百五十一章 原因（第1页）

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尤其是无当圣母和释迦摩尼。

他们是从“上个混沌”之中存活下来的生灵，而上个混沌并不存在着“剧本”这一说法。若道德天尊任由其展现出来，必然会引许许多多的混乱。

所以对这些阻力，道德天尊必须要一个个的亲自布局，并予以消除！

不过，他并没有去直接出手抹消掉这些。

哪怕是无当圣母和释迦摩尼，也是一样。

虽然对道德天尊来说，直接出手消灭无当圣母和释迦摩尼，也并不是一件困难的事情。

不过，且不说阿弥陀佛的阻力，就算道德天尊真的能够消灭掉他们，却也不一定可以将他们的一切因果都从大道之中抹消掉。

更何况，即使消灭了无当圣母和释迦摩尼，但佛教也不能轻易抹消掉的，不如说，对阿弥陀佛而言，佛教必须要流传下去！

因为只有佛教流传下去，才会有“极乐世界”的出现，才会有阿弥陀佛的宏愿。如果道德天尊出手抹消佛教，那势必会和阿弥陀佛走上对立。

所以，道德天尊并没有以战止战，而是采取了布局的手段。

这个布局，便是“未来佛”弥勒佛！

也就是佛教之中的“东来佛祖”！

释迦摩尼于西方诞生，创立娑婆佛教。而那时，道德天尊也与之一同“出生”在春秋时代。

一方面，是为了将“道家”立下。而另一方面，便是为了布局佛教！

他西出函谷，化胡成佛，从而解化了佛教之中过去、现在、未来三大世佛中的“未来佛”弥勒佛！

后又与阿弥陀佛达成一致，让释迦摩尼可以顺利的交接到弥勒佛的手中。而为的，便是创演自己的“剧本”！

弥勒的出现，便让释迦摩尼有了继承者，也认可了波旬、以及释迦摩尼的位置。

而无当圣母也亦然！

因为弥勒佛的出现，无当圣母和释迦摩尼，便成为了既定时空当中存在的“历史”！哪怕是无当圣母自认为可以因混沌珠的力量脱时空，但实际上，她并没有，反而被道德天尊布局成为了“剧本”中的一人！

实际上，从一开始，道德天尊就没有在意过无当圣母！因为她做减求空的计划，终将失败！

甚至，“弥勒”这个存在是否真实存在，也是无所谓的一件事情。

无论弥勒菩萨本身是怎样的，但只要在佛教中，他是“未来佛”，那对道德天尊来说，就已经是足够的了！所以在苏橙所见证的原本真实的历史之中，弥勒佛站在了与释迦摩尼一体的“魔佛”之主波旬的立场，因为他以为，只有身为佛祖的释迦摩尼入灭了，他才会顺理成章的成为未来世界的。

但是，这些对道德天尊来说，其实是无关紧要的！

因为剧本不是真实的历史，真实的历史是怎样的无所谓，只要在大方面之中没有出错，那么细节根本就是不重要的！

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