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令人吃惊的是，直到相对较晚的时期，这才被确定为天主教教义，在此之前它一直是含糊的暗示。1854年，教皇碧岳九世宣布圣母玛利亚本身也是无原罪始胎，这一教义才被正式确定下来。195o年，教皇碧岳十二世宣布圣母玛利亚升入天堂。而直到1o;。这一类声明背后有着强大的支持，它就是教会权力机构最终的宣言——《教皇无谬误论》。187o年，梵蒂冈大公会议宣布了这一教义，它声明：&1dquo;教皇在决定教会教义以及道德问题时是不会犯错的。”

2o世纪6o年代，一个的文明时代开始了，《死海古卷》横空出世，让此前的观点、解释、教条和教令都黯然失色。教徒的信仰还在，但已经和福音书年代生在朱迪亚的真实历史事件完全划清了界线。在艾赛尼教派的《会规手则》中，甚至详细记录了以色列人的救世主和他的十二个使徒的职责。卷中还记录了一年一度的&1dquo;救世主筵席”这一庆祝仪式。公元33年举行的仪式被演绎成为《圣经》中著名的&1dquo;最后的晚餐”。

第五章抹大拉的坟墓到底在哪里？

圣香山圣马西摩修道院里的坟墓

除了自君丁坦丁大帝起就自封为救世主的罗马皇帝们，罗马的主教（或者叫教皇，这一称呼更著名）在宏伟的拉特兰宫建立起教会第二领导人的权力。他们声称这种特权来自于他们继承的圣彼得的统续。圣彼得于公元64年被尼禄皇帝处决。上任教皇把教皇权力传给继任者时，正式的仪式是按手礼。然而，这一仪式的前题是无效的，因为使徒彼得（1世纪和圣保罗一起在罗马布道）从未担任过任何正式职位。在罗马教会中，第一个被任命的领导人是大不列颠的王子利奴（不列颠王候卡拉塔库斯的儿子）。正如教会自己的《使徒宪典》中记载的一样，利奴是在彼得还在世时由圣保罗于公元58年任命的。

即使普通信徒不清楚这一点，desposyni教派的领导人和传教士们却知道，而且凯尔特和诺斯替教派的信徒也知道。在4世纪的一篇名为《圣彼得启示录》的文章中，他们把罗马教会的统治集团称为&1dquo;干枯的小河”。文章是这样写的：

他们把自己称为主教和执事，就好像他们是从上帝手中直接得到的权力&he11ip;虽然他们对秘密一无所知，却鼓吹只有他们掌握了秘密的真相。

从利奴王子起，基督教领导人在去世前都会指定继任者，这已经成为惯例。但这一传统在君士坦丁大帝宣布自己为&1dquo;上帝在凡间的使徒”时就被改变了。提名并批准教会领袖成为皇帝的权力。各种各样的候选人常常来鼓吹自己，甚至在街头生流血冲突。然而一旦被任命，他们的职责就成了在罗马帝国尽可能强制实行教义。

第一个由皇帝任命的主教是西尔威斯特（公元314-335年），他举行了一个盛大的加冕仪式，比此前在阴暗的后屋里举行的继任仪式醒目得多。基督徒不会再被加上脚镣送到采石场和矿井里做苦工，他们可以在公开场合活动，他们的领袖披金戴银衣着华丽。许多人被这一转变激怒了，他们认为这是对理想的亵渎，但在当时没有其他选择。他们曾经受迫害的信仰如今却成为罗马帝国的国教。

教皇的权力最难到达的地方就是不列颠和法兰西。不列颠的凯尔特教会拥有自己的desposynic传统，不会屈服。罗马教会成立之前的著名神父，例如参加了尼西亚大公会议的该撒利亚的优西比乌（公元26o-34o年），和波提亚的圣赫拉流（公元3oo-367年）都记录了早期使徒造访不列颠的事迹。这时是耶稣受难后不久、圣彼得和圣保罗来罗马布道之前，原始福音书还未广泛传播时生的事。

在《福音书的验证》一书中，优西比乌写道：&1dquo;使徒漂洋过海来到叫不列颠的岛上。”后来其他历史学家也证实了这一点。威尔士的编年史作家吉尔达斯二世（516-57o年）在他的著作《不列颠的崩溃》中提道，早期基督教教义在台比留皇帝最后的日子里被带到了不列颠，而台比留死于公元37年。后来，梵蒂冈档案管理人枢机主教巴若尼也在他的著作《天主教系统历史》中提道基督教教义第一次被传播到西方是在公元35年。宗教改革刚刚结束后，本笃会修士休·克里塞在著作《布列塔尼教会史》中写道：

在基督41年，圣雅各从西班牙回来了。他拜访了高卢、布列塔尼和威尼斯的小镇。他传播福音书，并回到耶路撒冷和圣母玛利亚以及圣彼得商量要事。

克里塞在这里提到的要事是做出一个重大决定，是否接纳非犹太人进入基督教。作为耶路撒冷desposyni的代表，耶稣的弟弟雅各主持了这次会议，对这个问题进行了讨论。（《约·使徒行传》中提到了这次会议）

公元3o3年，腓尼基历史学家提尔的多罗雪在他的《使徒概述》中写道：&1dquo;使徒奋锐党的西门在毛利塔尼亚传播基督教教义&he11ip;最后，他在大不列颠被钉死在十字架上。”君士坦丁堡宗主教尼斯福鲁斯（758-829）也证实了这一点，他写道：

奋锐党的圣西门走遍了埃及和非洲，穿过毛利塔尼亚、利比亚传播福音书。他也把同样的教义带给了西洋和被称为大不列颠的岛屿。

罗马传教士希波吕托斯（生于公元16o年左右）较早的作品中把亚利多布称为大不列颠的主教。克里塞认为亚利多布是由圣保罗亲自任命的。希腊语的《教会殉教史》中称亚利多布是在&1dquo;为不列颠建立了教堂，并任命了执事和神父后”在不列颠殉教的。

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