第37章 与愿法印(第3页)
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声音从梵钟中心水波似的荡漾开来,浑然雄厚,声声琼音,每撞一次,佛法广拨,悠扬不绝,响遍洛阳城中三百一十二坊,城中所有百姓,都停下手中所累,双手合十,驻足聆听。
神昉带领数万信众轻声复念‘南无阿弥陀佛’,两岸菩提佛灯星星点点,星光联袂,洛水波澜不惊,天地亘古,一念永恒。
这场面宏大而又神圣,十六郎也感觉心中的杂念被涤荡干净,耳聪目明,神志焕然一新。
钟声息止之后,十名弟子从旁边端出来十个净瓶,净瓶一出,立刻飘散出馥郁的香气。原来里面装的是紫檀、多摩罗香、甘松、白檀、郁金、龙脑等等十种妙香。
浴佛的程序,将佛像放置在法台中央的方坛上,取来种种香水依次擦洗佛像,最后以无根净水淋在佛像头顶,再受香火供奉。
十六郎看着神昉从佛龛中取出白玉尊者像,转身放置在方台上。可这白玉尊者像一出世,他心中猛然一沉。
白玉尊者像怎么变了?!
刚才崔束和手中端着的那尊白玉尊者像嘴角微抿,双眼半阖,左手在上,右手在下,正在打坐。
而这尊像,居然是圆睁法眼,睥睨众生。
原来刚才那尊白玉尊者是假的!
这尊真的尊者像,它的手势竟然是右手下垂,手心向上!无论它与哪一尊佛像的姿势相同都可以,可他偏偏要与乌湖海商船里的第二双断手手势一模一样!
它居然是与愿法印!
原本,十六郎对三双断手所摆出的法印没有什么特别的想法,以为只是刘钰璎扰乱众人试听,增加恐慌感的噱头罢了,可这与愿法印居在这种场合堂而皇之的出现,这使得许多事情的性质彻底变化!
要最重要的一点,就是动摇了刘钰璎在这件案子里面作为随机受害人和施害人身份。
刘钰璎并不是像那封信里所写的那样,因为能够接触到鸿鹄寺的信息,又不会被卷入党争而被崔束和替代,她是由雏鹰组织安排,自愿被崔束和替代的!
这样说来,联系百济王的第二封信,一定是雏鹰寄过去的!
那第一封信,也是出自雏鹰的手笔么?
这倒是不能确定。
相反的,雏鹰似乎特意以提供信息的方式,把自己的势力打入了百济人的计划之中,并以此破坏了它。
这在刘钰璎目标明确的锁定了刹利帝的船,并把他们全都杀死,阻止了幻毒的传播就可以证实。
而她特意将被害者的双手砍下做成三种法印,像是郑重其事地开启了一系列事件的生预告。
从某个角度说,刘钰璎本人,就是所谓的无畏尊者。她在乌湖海事件里表现出甘愿抛弃自己原本拥有的一切,孤注一掷,完全符合不畏三恶道,以死博生的‘无畏’本质。
她在最后跳海前的舞蹈中,以无畏法印作为告别,想来就是明示了自己的身份。
她如果代表的是大无畏的大善的话,那么第二双断手的与愿法印出现在这里,会不会意味着,这里还有一个与愿尊者?
那他代表的是善还是恶?
总之,不管是善是恶,刘钰璎背后的雏鹰组织是有谋划的,换句话说,她,必定还有别的同伙。
而且那句加耶特利的预言,更加印证了今晚必定会生什么事情。
一股难以言喻的恐慌感弥上心头,洛水两岸如今有数万百姓,不管生什么,都可能会成为一场大规模的灾难。
十六郎眯起眼睛在人群中迅的锁定了裴戎的位置,看情形,他已经完全失去了抓捕崔束和的踪迹。
崔束和就像一颗定时炸弹,一旦爆炸,搞不好会弄得这里血肉横飞。可现在这种情况,右相可能同意只为这一个贼人,立即疏散人群,提前结束圣人钦赐的代圣礼佛的殊荣么?
必定不能。
右屯卫在瀛洲桥下前前后后又加码了三层安保,一旦有百姓靠近,轻者呵斥,重者杖脊。看样子,连只苍蝇都飞不进来。
危险似乎已经来临,却丝毫没有任何头绪,敌人像一头潜伏在黑暗中的猛兽,可自己却连一只兽脚都摸不到。
十六郎站在无量阁楼之上,此时的黑夜,是让他最痛恨的自己的,觉得自己最无能,最软弱的时刻。
他不喜欢这种被敌人牵着走的感觉。
此时,十六郎更不知道的是,正有从洛阳各大佛寺汇集而来的一百八十八名和尚,穿着伽罗沙曳,口念般若波罗蜜多心经,从瀛洲桥的另一端组成一支人头涌动的赤色队伍,踏步而来。
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