第77章 号角（第1页）
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慕雅依三人在思念网络聊着天。
慕雅依：把这个人带到我们扶植的义军那里，让这个人给他们强化强化战斗力把，现在的义军无法达到我们扶植义军的目的啊。
子夏：母亲大人，我不明白，如果想要干扰这里的话，直接派出猫娘在这里打游击战不就好了吗？为什么要扶植这里的抵抗势力。
埃尔德里奇：你笨啊，明明有人可以替我们去干扰这里，我们为什么要冒险让同胞深入敌后作战，更何况，扰乱这里并不是我们现在的主要目标，现在我们必须优先解决北方6地上的敌人。
强者挥刀向弱者，弱者挥刀向更弱的人，即使到了生死边缘，依然只想着如何“利用”周围人活下去而不是团结在一起。
哼，就福莱特王朝这种状况，还能成为我们的主要威胁，我估计，我们在本土临时抓一些外族劳工组建部队表现都比这些人好。
我们用于填线的亡灵军队就可以解决这里，根本用不着我们出动。
慕雅依：虽然是这么说，但是还是要注意一下，对方海军凭借着数量优势依然能轻松击溃我们的海军，我们的主要工业区就在沿海地带，如果对方海军开过来。。。。。。
一边制动接下来的计划，慕雅依一行几人一边走着。
在贫民可边缘慕雅依一行几人看见了前来接应的亡灵少女（猫娘控制）。
埃尔德里奇：“终于完事了啊，这次真的是感受颇多啊。”
子夏：“确实，以前我也只是在贫民窟边缘转转，看起来之后我要深入贫民窟仔细研究一下福莱特王朝社会的现状了，贫民窟这种状态是仅仅就就这里是这样，还是说普遍如此。”
慕雅依拍了拍子夏的肩膀：“不过还是要注意一下安全啊，如果真的要做什么危险的事情记得通知我哦，我的本体还在这个国家待着呢。”
慕雅依与埃尔德里奇的断开了对于亡灵少女的控制。
不过还是不能理解，为什么这个国家普遍都是这样的。
准确的来说我所见到过的绝大部分的人类国家都是这样的。
敢于抵抗的人终究还是少数，而夏国曾经爆的那些声势浩大的农民起义在人类的历史上更是少见，王侯将相，宁有种乎才是异常。达官显贵，受命于天才是日常。
自秦帝国的郡公制度彻底打破了阶级固化，使得平民也有了成为上层的机会，这也直接促进了中国中央王朝考试向平民化移动，科举制更是夏国历史上的最大创新。
既然平民可以成为贵族，那么贵族为什么不可以成为平民呢？
为什么贵族要一直压迫在自己的头上？
夏国平民起义频，正是因为这个理念，而其他国家，有一句话说的好，没有千年的国家，只有千年的贵族。
而贵族会用所谓的贵族精神来标榜自己，用一些奢侈品去装点自己，一些人还想着通过学习贵族精神，但殊不知，贵族精神的本质是阶级隔离与阶级歧视。
就算你学到了如何像贵族一样生存，贵族们也会重新定义何为“贵族精神”。
因为贵族对于人民的长期压迫，人民习惯了贵族，自然就会认为贵族的真的“受命于天”的。
但殊不知，就是因为人民的懦弱，才导致了贵族长期压迫人民。
而蓝星位面的西方，也是铁血农民战争的爆，才开始逐渐改革流动，直到——鸢尾大革命。
贵族的脑袋被愤怒的平民们砍下，鸢尾的贵族时代真正意义上的结束了，这也是为什么鸢尾的政治相当有平民精神。
[是啊，蓝星位面的鸢尾大革命与铁血农民战争确实深刻的改变了西方世界，最终导致了社会主义提前3个世纪出现，在原本的预想中，人类在22世纪点出可控聚变技术之后才开始点社会主义的前置科技——社会主义理论研究。
而且，在次元宇宙诞生的无数时间里，世界诞生出不到4ooo个社会主义国家（格式塔政体不算），可想而知，社会主义革命是多么的难，因为进行社会主义革命必然会触及除底层之外所有阶级的根本利益，就必然会导致战争的爆。
可以说社会主义革命展到后期就是与底层人民与所有阶级的对抗，而底层人民没有接受过多少军事与政治相关的教育，起步自然困难。
并且就算是建立，也会遭到所有非社会主义国家的全面围剿，因为每一共产主义国家的出现都会动摇鼓舞其他国家的人民翻身做主，而这是大部分国家的既得利益群体不愿意出现的。]
“是啊，就比如所谓的反乌托邦电影，那些可悲的电影都是那些恐惧社会主义的的人为了抹黑社会主义所拍摄的电影，他们很清楚社会主义所最终要建立的乌托邦的样子，所以他们要不惜一切代价去抹黑她，他们很清楚如果乌托邦真的建立他们成为被彻底清算的对象。”
“不过，我相信社会主义之路曲折而蜿蜒，但终究会看到尽头，我们终会在乌托邦团聚！”
[是唉，正如前米特勒斯教皇国的起义牧师——艾克里弗斯所言：“五百年前的米特勒斯农民选择了另一条道路。那是上帝“与地上各样有血肉的活物所立的永约”，以彩虹为记，世间不再有洪水泛滥，这便是神明先知的战旗。
“你们沉睡得太久了，向那些亵渎神灵的家伙们卑躬屈膝也够了，你们应该站起来了！”，“前进，前进，趁日头正盛。上帝在你们前列行进，跟上，跟上！”，“他要继上帝的卓越战士斯克里斯之后，使响亮的号角出新的歌声”。
他要如同新的神明先知一样，“走上上帝淌血的足迹，踏上一个又一个的新骷髅地，背负着十字架，永不返回”，苦路的尽头，是地上的“千年王国”，那里“万物公有”。]
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