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“诶?”“诶?”
不怪他们这样惊讶,因为历史上郑王朱英虽然也和师红妃有诸多绯闻,但他绝对不是最亮眼的那个。。。过去有关师红妃的文艺作品,很少有男主角是朱英的。
“现在是师红妃退籍,决心以医学解决生女少的问题的阶段了——游历天下,遍访名医,整理民间药方。。。是朱英丢下了一切去找师红妃了,这一点很加分呢!”
“说的也是,最近朱英正疯狂上分呢。”
3、论坛体
【楼主】卧槽,谁能想到,今年苏州修缮德善寺会有这种现!
#1 如题,在下只是一个普普通通的历史系学生,虽然比一般的人了解人文历史一点,但其实对这个没什么兴。但德善寺就在家门口,真是想不关注也难啊!
#2 寺庙?我记得德善寺是始建于后周时期的寺庙,后来因为火灾重建过好多次,最后一次重建是明末了。。。能有什么重大现?
#3 同问!
#4 啊,这个我知道。。。德善寺的大佛虽然历经数次大火,却奇迹般地保存了下来,还是初建时地那座!这次修缮,对大佛的修复也是重点项目!然后,就有人现佛头里面藏了一些古籍。
#5 啊,这。。。这个展开,感觉是要有重大现了啊。
。。。。。。
#31 我是楼主,我还以为这个话题很冷门呢,没想到大家这么热情,泡个咖啡就这么多层了。。。对,楼上说的很对,佛头里藏的是德善寺建寺祖师慧空禅师的‘日记’,里面记载的东西还挺多的,对研究后周那一时期的世风世情很有参考价值。
#32 虽然这么说,但楼主说的这个不是重点吧?后周时期很多士大夫流行‘记文学’,世风世情什么的,可参考的文字、画作挺多的。
#33 楼上真相了。重点其实是这些日记有一册,几乎一半的内容都和后周名妓师红妃有关。
#34 名妓?卧槽,我只知道后周时期和尚们也往往投身滚滚红尘,没想到这么放得开。
。。。。。。
#44 其实没有那么夸张,上面那么多糟糕想法的叉出去啊!主要是慧空禅师这个人比较‘不羁’,人还是历史上‘三大怪僧’之一,和名妓交往根本不算什么,人家放飞自我起来,更夸张的事做过不知道多少!
#45 楼上说的对,其实研究过那一时期文人记的就知道了,慧空禅师早年间在汴京活动的时候还是师红妃的‘粉丝’。。。我记得是一个叫‘钟山居士’的人还记载过,有一次慧空去看师红妃在瓦子的演出,没有买到票,黄牛票又买不起,在瓦子‘乞票’的事。
#46 话题收回来啊!我继续说啊。。。关键是和师红妃相关的事,之前也有不少涉及到师红妃绯闻的文人记,但都没有这些日记说的清楚。。。可惜了,《汴京情》拍的太早。
#47 我也关注了这次德善寺的现,本来这只是一件小事的,国内很多建筑、文物修缮,都只是小圈子里关心。但这次托当红炸子的福,流量一下就炸了【笑
#48 同上。。。顺便一说,没想到慧空禅师眼里师红妃竟然是那样的,过去我一直觉得师红妃是那种特别坚韧,特别飒的姐姐。但看慧空禅师的记载,其实师红妃挺脆弱的,属于很敏感,很柔弱的妹子
#49 不冲突,既柔弱又坚韧。。。我比较诧异的其实是慧空眼里的师红妃真的是菩萨在人间,根本不爱任何人。虽然根据文献来看,师红妃最后没有和任何人在一起,但那么多优秀的男子,那样爱她,又是在古代,很难没有倾心于某个人叭?
#5o 楼上忘了真正盖章过的初恋了吗?师红妃还是爱过人的嘛。
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#78 我倒是觉得没有爱过某个人很正常,虽然看起来很美,风尘女子和王孙公子,相逢于红尘,她是倾国倾城,他是深情不悔。。。但那是古代,还是对女子物化最为严苛的时代,我其实不相信有真感情。而像师红妃那种脑子无比清醒,看事情过于透彻的女人,应该也是这种感觉吧。所以,哪怕真有人爱她,她可能也不会信。
4、博物馆
以《国家宝藏》、《我在故宫修文物》为代表的一批综艺、纪录片火了之后,大家对国内文物的热情空前高涨了起来。。。另外大概也有经济展起来的原因,现在的博物馆在节假日时的盛况,真是十几年前不敢想的!
今年几大博物馆就联合做了后周书画展。。。后周绝对是国画一个关键时期,当时的书画繁荣也是难得的,名家名作频出——从后周画作在市场上的表现就能看出了。
这次书画展的‘头牌’是李汨的《雪夜读书图》,根据画卷旁的题跋可以知道,画上最中心的男女是他和师红妃,两人在一个雪夜里,呆在师红妃的书房读书。画作本身和李汨其他的传世作有很大的不同,主要是李汨几乎不画美人,这幅画里的师红妃是他唯一可以确定地‘美人’。
然后还有朱英的《焚香图》,柴禟的《行乐图》。。。其实朱英和柴禟并不是着名画家,但那个时候的士大夫,谁都能画上两。不过他们也挺幸运的,都有画作留下来。
虽然朱英和柴禟的画儿不是这次书画展的重点,和李汨的《雪夜读书图》不能比,但还是成为了头牌。。。无他,关注度足够高!
出于某种恶味,许多去了书画展的人都把这三幅画到了自己的账号上,并配以文字:
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