第77章 左中右（第1页）
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“不敢当，金公子，不敢当。老头我只是一个南方种地的，我们家主要在南方种植的棉花的。”
听到这里，唐镇提取出了两个关键词，“南方”，“棉花”。
哈，这不就是前种植园主吗，唐镇心中一惊，没想到这位看上去面容和善的老头居然是一个种植园主。
那可以说对方绝对之前在金家的政策下，是吃了不少苦头的。对方算得上是跟金家金公子天然处于对立面上的。
唐镇不由得将视线从记录本上挪开，抬起头来瞟了一眼其余三人。
老头说话时面不改色，虽然话里话外的意思就是在说，“金公子你父亲是我的杀父仇人，我与你不戴共天。”
毕竟断人财路犹如杀人父母。
金公子也是表情上依然噙着一丝微笑，不过笑容中多了几分玩味在里头。
而女翻译小云则是目光呆滞地直视前方，双眼无神。也是，金公子现在跟他老板是直接用英文交流的，相当于没她这个翻译啥事儿了，自然走神摸鱼也是没有办法的事儿。
看着其余三人并没有因为老约翰的自我介绍而产生大的波动，唐镇不由得自责自己太过于激动，年轻沉不住气。
老约翰接着说道：
“其实我们家很久之前就意识到，压榨黑奴（黑人）帮助我们种植是一种不对的行为，甚至是竭泽而渔的事情，将来即便官方不处置我们，我们自己也要出大乱子。
我们家老头子在南方还算有些威望，经常跟其他人召开一些宴会，讨论此事，但最终提议而是无疾而终。
毕竟，如果谁家先不使用黑奴劳动力，谁家的成本就要上升。要么赔钱出货，要么就失去市场竞争力。
是现在一个人先死还是将来可能大家一起死。面对这个抉择大多数人我想都会作出同样的决定。
所以当金家站出来说要解放黑奴的时候，我们家是满心欢喜的，兴高采烈，积极响应的。我们知道这个问题终于有人要来解决了。”
唐镇算是听明白了，老约翰上来先给自己叠了一通甲，表明自己虽然阶级处于偏右的那一波，但立场上还是绝对站在金家这一边，属于右里面偏左的那一派。
一个社会中，可以较为简单的将人分为三堆，那便是左中右三堆。三堆分别代表着激进，中庸和保守三种态度和倾向。
那又该如何区分一个人的派别呢？一般来说，越是位高权重的，越是趋向于保守。
而越是一无所有者，越是容易激进，毕竟一人吃饱全家不饿，光脚不怕穿鞋的。已经在谷底了，往哪个方向走都只可能上升。难不成你就喜欢待在山脚下的那个坑里，仰望山上的人？
你又是哪一类人呢？
唐镇觉得自己应该算是中间派吧，不过是中间派里偏保守的那部分。现在生活算不上差，按照现在这个状态生活下去没什么不好。
其实绝大多数人都属于中间派别，甚至是中间偏右的范畴内。
因为中原作为一个大6型文明，长期处于小农经济当中，强调自给自足。
所以中原人的追求不就是安居乐业，老婆孩子热炕头，关上门来过自己的小日子？有一个舒适稳定的生活环境不比任何东西要来得好？
中原人的这种习惯肯定是和那些岛屿海洋型的国家不同，海洋型文明领土面积有限，而且又有海洋湖泊或者崇山峻岭相隔，不出太远一个城邦便能自成一方，各自为政，相互之间又争抢激烈。
这种环境下导致了不变革便被别人革把命给了，所以大多数人被迫变得激进。
当然这种现象主要在于世界性质的交通不便的境况下生。
等到蒙宋合流之后，中西方大规模地国家性质地碰面以后。那些海洋型文明的居民们才现，虽然自己是名义上的激进派，看起来在不断地变革，不断地选择着他们认为对的方向前进，那理应比中原这些保守的行动慢吞吞的大熊猫先进不少。
结果现无论是科技水平，军事能力，还是管理方面，中原要出他们一大截。
这可把西方的那些自诩激进的人士气得够呛？为什么会这样呢？
因为激进并不是只有激进，激进里也蕴含着保守的一面，而保守同样也拥有变革的权力。小心翼翼，按部就班，一步一动的慢慢尝试的进步和一蹴而就，东一斧头西一锄头的变革，各有优缺点。
一个虽然慢，但只要不出错，就相当于没有做无用功，总能够达到终点。一个大胆尝试，甚至可以说不惜赌国运，赌赢了自然可以大跨步地前进，赌输了便可能元气大伤甚至是直接查无此人。
中原自然是不可能跟星罗棋布的海洋文明比较文明数量的，自然只能慢慢来，而西方文明数量众多，可以不断试错，只要有对的文明活下来了，那其他人失败了多少都不重要。
因为到最后都是成王败寇，胜利者才可能会写书立著为那些失败者建碑。
至于各位喜欢哪种呢？其实不重要，先要看你的出身和努力，有没有给你选择的权力了。
面对老约翰絮絮叨叨地讲述着自己家是如何如何忠诚于金家，如何如何配合金家的行势，同时中间夹杂着各种各样的私货，又是控告同行的哪一家有“不臣之心”，又是抱怨自己家生意一下子跌落了不少。
金公子也从一开始的面带微笑，笑而不语地认真倾听，到后来面无表情地开始不断喝水。
终于金公子打断了老约翰关于交通费用上涨地牢骚，问道：
“老先生，这些问题都是一些生活上的，我也可以帮您解决，但您今天来到这儿的目的到底是什么呢？能不能直接说重点。”
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