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“你别看着我骂啊，这……不关我事儿。”

“谁让你坐我边上了，你不是德勒家的少爷？”

刚珠从外面跑进来禀报：“少奶奶、少爷，江村大人求见。”

德吉和扎西惊讶，面面相觑。德吉不解地问：“江村大人怎么突然来我们家？”

“不知道，可能……冲着白玛来的吧。”扎西疑惑地说。

“少奶奶，江村大人在大门外候着呢，请不请啊？”刚珠问道。

“请，赶紧请！”扎西和德吉起身随刚珠向外奔去。他们迎到了门口，看到江村和两个衣着体面的喇嘛。扎西客气地说：“不知大人光临，有失远迎。”

江村笑了，说道：“你去我家，我也没远迎，免俗吧。我给你介绍一下，这是刚从山南来的二位高僧，是治疗跌打创伤数一数二的名医，我带他们来给白玛瞧瞧伤。”

“大人，太让您费心了。”扎西说完，给两位高僧行礼。

“二位高僧来得太及时了，那孩子自打回来一直昏迷不醒，我们派人去药王山请医生，还没到呢，正着急呢。”德吉感激地说。

“那就请二位高僧去瞧瞧吧。”江村说道。

“好好，二位高僧请跟我来。”德吉说着，带着两个喇嘛走了。

江村随扎西进了客厅，他们坐定后，江村把上回扎西送给他的那张礼单推了过去。扎西一愣，不解地问：“大人，您这是什么意思？”

“你儿子已经出来了，我也没帮上什么忙，还是那句话，无功不受禄。”

“大人此言差矣，您在噶厦议事厅对仁钦步步紧逼，我都听说了。”

“你人在德勒府，可耳朵却长在噶厦议事厅，人闲心不闲啊。”

“如果不是您的铺垫，我怎么可能说动仁钦，又怎么可能接回孩子，这份薄礼您一定收回。”

德吉忍不住插话说：“江村大人，您是孩子的救命恩人，这点儿意思您都不受，我们心里实在过意不去。”

“真是什么事儿都瞒不住德勒家人的眼睛！那……我就明说了吧。当初你登门送礼，我要是不收，怕你心里不踏实，觉得我不肯帮忙。所以，我就暂时替你保管了这份礼单。现在人也出来了，事也成了，我必须把这份祸害的根苗给你送回来，免得有受贿之嫌，坏了我江村廉正的名声。”江村笑着说。

“江村大人，这可怎么是好。”

“确实，噶厦甚至各大寺院里有很多权贵巴不得别人家招灾生事，借此索贿受贿，我雪域佛国的淳朴之风就是这么给糟蹋了。十三世拉萨佛爷在世的时候，整顿吏治，维护教规，佛爷花费了那么多心血，也没有制止住这种贪腐的风气，真让我等痛心。德勒少爷和少奶奶，你们就别让我沾染他们的晦气了。”

“大人高风亮节，让我钦佩。”扎西感动地说。

“你就别恭维我了，当年你们老父亲德勒噶伦在世，论情操、论职守都比我做得漂亮，我是数着老噶伦的脚印跟过来的……不提他老人家了，会触动你们的痛处。德勒少爷，你经常带商队去国外办货，不知听没听过一个名词，叫‘君主立宪’？”

“听说过，这是英吉利人的制度。女王的权力至高无上，在女王的治下有议会、有政府，民众不分贵贱，身份不分高低，只要有才能、有民意就可以进入议会和政府，充当议员、官吏，治理一方。”

“你觉得……我们拉萨能实行这样的制度吗？”

扎西吃惊，他抬头看了看德吉，问道：“江村大人，您是说在拉萨实行君主立宪？”

“我是说，白玛这孩子不应该遭此一劫。”江村见德吉一脸不明白，又继续说：“把一个懵懵懂懂的孩子打成这个样子，为什么？因为现行的政教制度逼迫我们这些官员相互倾轧，彼此攻讦。白玛不过是官场争斗的一颗倒霉的棋子。自从大明朝崇祯十五年，拉萨甘丹颇章政权建立以来，布达拉宫脚下上演了多少次血雨腥风的世间惨剧，上至拉萨佛爷、摄政王爷，中至噶厦和译仓的僧俗官员，下至普天之下的黑头百姓，有多少人在这种争斗中被毒死、被戗杀、被凌辱……”

德吉明白了，她赞同地点头，扎西闻听，眼神里也洋溢着激动。

江村继续说道：“远的不说，自从民国以来，擦绒噶伦父子二人，九世第穆活佛，死于非命；坚色侍官长被流放边地，就连九世班禅大师也被赶出藏地，流落异乡。在这片高原上，任何一个家族、任何一个世系要想生存下去，只有两个途径，要么忍，要么残忍……这与佛祖的教化完全是背道而驰啊。德勒少爷，拉萨到了必须改革的时刻，只有这样，才能跟上文明世界的潮流，而不是在这个高远的世界屋脊上，自生自灭。我在欧洲游历，眼界大开，要想使拉萨得到长久的幸福，我们只有模仿英吉利人，在拉萨搞君主立宪，推行民主政治。”

“江村大人，我早有这个念头，只是学浅智钝，对世界各地的政经制度了解不深，有些眼花缭乱。您等一下。”扎西兴奋地说完，快步来到佛龛下面，从一个小抽屉里取出那本《三民主义》，递到江村手上。江村接过去，翻看起来。

今天是扎西回到拉萨以来，心情最为振奋的一天，他终于找到了志同道合的盟友。扎西在印度的时候，接触过几本宣传现代民主思想的小册子，对三民主义、乌托邦、君主立宪有一知半解。虽然他还弄不清它们之间的本质区别，但这些思想对他而言，有一个共同的主题，进步！只要进步，藏族同胞就会走向幸福，也就符合他普度众生的信念。

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