第072章龙盘靖州五（第1页）

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那么到底什么是政治呢？

其实所谓的政治，说俗一点就是利益的沟通，协调，分配。说破天，也脱不了一个利字，所谓的好与坏，正义与邪恶，很大程度上是唯成果论的，其高尚与低级的区别也不过是公利或私利而已。

具体到那些意yù建功立业者身上，其实要成功的关键还真不是看你如何能杀人，而是看有多少人支持你。别不服气，杀人只是诸多政治手段中的一种，而支持者的多少，支持力度的大小才能真正决定历史的走向。

**为什么能推翻国民党？真的是解放军战无不胜？事实上，从训练水平，军官素质等多个层面来说，解放军都不如国民党军，可就一点，国民党军之前的那点优势就全部化为污泥了。是什么呢？不怕死，在解放战争被敌我双方鼓吹的人海战术的核心并不是什么人多，而是心齐，不怕死的不是那一个人，而是大家就都不怕死，真正做到了心往一处想，力往一处使。

我们就很奇怪了，为什么同样的人，拿着现代化装备，接受正规化训练的国民党军却做不到这一点呢？

很快我们就找到了一个非常合理的答案：信念！

什么信念？自然不是什么**信念，能够坚持这个信念的那都是无产阶级战士，农民出身的指战员即使经过了长期的学习，恐怕也未必能达到这个层面。那么到底是什么信念让他们义无反顾的抛头颅洒热血呢？

是生活的信念，是追求幸福的信念，具体来说，就是一块地。

唉，别小看这么一块地，有了一块属于自己的地，对于农民来说，就有了希望，就有了未来。中国**最伟大的地方就是吸取了历朝历代农民起义的教训，把强调工人运动的无产阶级革命和中国国情实现了完美的衔接，把地给分了，有了地的农民也就没二话说了，为了这块地，他们踊跃参军，奋勇杀敌，锐不可当。

不多扯了，王振宇思路回到了当下，自己要提出怎样一个政治理念了？要怎样的政治理念才能够让自己获得各阶层的支持和拥护，最终实现自己的人生理想呢？

打土豪分田地？王振宇摇了摇头，直接否定了，大革命为什么会失败，归根到底就是因为盲目过激的执行了这六个字。

想想看，这年头，军官大多是什么人？有文化的人；那么这些有文化人又都是什么出身？富裕家庭。

也是，没钱谁读得起书，穷人家生的的孩子，没钱读书不说，连自身的时间都被父母支配去砍柴挑水，放牛喂猪了。

那么答案就很清晰了，北伐军的军官大多是地主家的孩子，人家在前面革北洋军阀的命，你却在人家里革人老爸的命！这么一来，革命的对错问题就简单的变成，支持革命就等于杀自己老爸了，他要不反革命那就是没人xìng没孝道反天常了。

手握上海八十万工人纠察队，湖南百万农军的某党尚且无法把土地革命搞成功，王振宇看了看自己手里这点力量，还是把斗地主的伟大理想往角落里挪一挪吧。

面对现实，王振宇也陷入了苦恼之中，他又随手拿起了何键送来的关于洪江的情报翻看起来。

不看则已，一看那顿时是眼前一亮，这个洪江还真的有些意思。

先前的情报，王振宇已经知道了洪江其实是个商业城市，这里的商人势力甚至已经过了当地的官府。

他想起自己在后世玩过的一个单机游戏《行会》，这个建立在意大利文艺复兴时期背景游戏中，几乎每一个城市的议会，zhèngfǔ都被当地的行会控制了，或者说是被有实力的商人们控制了。

历史上的美国也有一个时期很符合这个游戏，自己依然清晰的记得历史教科书上的一幅讽刺漫画：几个体格雄壮，腰圆肚挺的老板手握着美钞，坐在国会议员的身后指指点点，而漫画中的美国议员们也不时回头张望。

这幅漫画的主题就是讽刺美国垄断财团利用金钱掌控了美国zhèngfǔ决策的现状，当时自己等人非常气氛，小小的商人，居然敢对zhèngfǔ指手画脚，还利用公共权力为自己服务，反了天了都。

但是现在回头一想，商人为什么就不能控制zhèngfǔ啊？他也是国民也是公民啊，不能因为他有钱，你连他做人的基本权力也剥夺了吧。

事实上，只要不搞国家垄断，不搞微观干预，一个国家的经济命脉必然会掌握在商人手里。这没什么不对，一群知道生意该如何做的人掌握国家经济命脉肯定比一群只会做官，只会靠政策赚钱的国企大佬要强百倍。

不过拜儒家所赐，连基本营生都做不好的儒家不但不以清贫为耻，反以为荣，似乎只要大家穷了，节俭了，世界就和平了，人类就幸福了。于是单以中国而论，士农工商，商为最末。

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