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第十七章 违缘(第2页)

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“大道亘古永存,有情生死流转也不过浮游一瞬。修士却要追寻大道求永生。玄道有言,大道以万物为刍狗。玄修以长生求永生,堂兄也是玄修,长生子,于此不应惊讶的。”

何铁衣淡漠道。

何楚点点头,方才一时之间的冲击让他无法接受,转念想来,修士本就是归道之人,追求脱天地之间,甚至就是某种程度的断情绝性,断俗情,绝凡性。

一切以道途为标准指归,凡人看来是人伦倒转,修士看来也就是能影响修行进境的违缘罢了。

这便是法修的生厌离,因厌离而无情,又因无情才能不怖,反而主动牵缠,来修行大道吧。

“如此说来,叔父叔母因缘,虽然是冤结,但于叔父修行应该无大碍,为何叔父却那般郁结痛苦?”

“叔父可是多年的开土法修了,修为精深,方才堂弟所说,他岂能不知?”

何楚疑惑道。

“父亲亲师白元老人乃传度师,师兄文伯父也是传度师,普福寺法修正脉,又多年精修,执掌一观,心志坚定,肯定不是为这所谓的孽缘,才痛苦至此,至少不全是。能让修士辗转折磨的,只能是道途进境。”

何铁衣冷然道。

堂兄不是法修,不了解法修细微心理能理解。但如今他已踏入法修道途,却能大致揣摩何中宪心理了。

易地而处,他绝不会为所谓凡俗孽缘忧心至此,违缘而已,且已经开土了,了不得断此眷属缘。

何中宪就是这么做的,这也导致了何铁衣母亲的羞愤而亡,还有曾家的冤对。但毕竟是莲花观的香家,依止于何中宪这位观主,这冤结只能含忍于心中。

何中宪本是一被普福寺在凡世中收养的孤儿,他的具体身世来历普福寺也不知。与何中宪母亲曾令结夫妻之缘时,他根本不晓得这层甥舅血缘关系,不过是一个为依止师,一个是自己香家的依止弟子而已。

他为让曾令脱凡入修,特意请求已是传度师的师兄文梦阁为曾令熏染法种。而正是在这熏染过程中,文梦阁现了夫妻二人的血缘关系。

“父亲困于开土境也非一年两年了,道心也能坚定不动摇,出寺立莲花观,不就是在另寻他途。而这种表现,只能是出了什么变故,父亲已感道途彻底断绝,前方无路了,才会如此。”

何铁衣断定,又继续道;“文师伯对父亲的修行情况很了解,开土境要破境入种子境,就得先确定十三缘中的那条正缘,父亲那么多年就是困在这个辩分正缘的过程中,始终无法确定那条正缘。”

“后来终于确定了十三缘中的眷属缘是自己的正缘,洗净正缘的尽头就是本命种子的诞生,从而入种子境。“

“父亲那时共与六人牵缠了眷属缘,他既然已知道与母亲的这个眷属缘是违缘,当然就依转圜之法,断去此牵缠。按理,再依正法逐渐洗净与其它五人的眷属缘即可了。但父亲却似乎马上知晓了自己道途已断。文师伯问起,他也只是黯然摇头,悲叹为时已晚。具体为何,却丝毫不肯透露。”

“文师伯推测,问题恐怕还是出在与母亲的眷属缘上,只怕不简单是人伦倒转的违缘而已,应该还有玄机,导致父亲道途无可避免的彻底断绝。”

“一次偶然可能是真偶然,而偶然再加偶然,那就必是人为了。”

何楚听到此,陡然毛骨悚然,道:“确实,叔母的身份正好是叔父的血亲也就罢了,转圜之后,却还有玄机可以断叔父道途,人为安排的迹象太明显了,这就是作了万全的连环准备,专为断叔父道途而来!”

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