第62节（第2页）

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“一定带到。”

卫玠当然知道阳平公主对他没兴趣，就像是他还知道阳平公主是个蕾丝边一样，阳平公主对他没兴趣，却很喜欢见面就带着一脸迷恋的问他：“你真的不是女子？”

这比阳平公主对他本身感兴趣更可怕好吗？！

拓跋六修也很不喜欢阳平公主，理由显而易见，他的心上人的性转版被一个女同窥觊着，卫玠真的是全民通杀，不管是男人、女人又或者是女同，都能喜欢上他。

卫玠：怪我咯？

咳，卫玠和阳平公主的历史暂且不表。先说回阳平公主第二日随姑母、姐妹一起入宫，给晋武帝请安。

前面的计划都如拓跋六修所言，进行的很顺利。

阳平公主只是多自我发挥了一些，好比从出家，变成了带发修行。她觉得无论如何，没了头发都不好看。更好比心系父皇的安危，变成了母后托梦叮咛。

司马衷当时也在一边陪着他的姐妹们，贾南风在时，很讨厌他和他的妹妹们来往，等嵇绍到了司马衷身边，司马衷这才开始珍视起了与妹妹们的情谊。听到阳平公主这么说后，司马衷也想起了几年前梦到的母后，有些酸酸的道：“怪不得这些年母后都不曾再入我的梦，原来都去看妹妹们了。”

三位公主哭笑不得。

晋武帝却因为司马衷这个纯天然无污染的托儿，而信了公主们的说辞，觉得这真是他妻子还放心不下他，一如多年前放心不下司马衷。

所以，在替身一事上，晋武帝答应的别提多痛快了，并大方的表示绝不能亏待了这些替公主出家的世家女，不仅带发修行，一应出吃穿用度也要比同公主，并且是自愿报名。他一直念叨着他的皇后心善，最是见不得以权压人的事情。

旨意一经颁发，自愿报名的世家女……多的超乎了卫玠的想象。

“=口=怎么会有这么多人不想嫁？”

“不是都不想嫁人，也有已经嫁过人的。丈夫早死，在夫家不好过，回娘家更不好过，有个机会替公主出家，何乐而不为呢？没孩子的无事一身轻，有孩子的还能为孩子拼个未来；也有的是为了单纯为了家族的，联姻是一种方式，出家也是一种方式，若家族不顾她的意愿订了个黄赌毒俱全的未婚夫婿，那自然是宁可出家，也不想嫁过去了。”

再说这个出家的待遇简直好到吓人好吗？比同公主，有些小世家的娘子在家族里都未必能过上这样优渥生活，又怎么可能不愿意？

她们只会害怕抢不上名额，不会害怕选上了怎么办。

钟氏大概早就料到了这种局面，才会故意把事情闹大，她不仅没有害了无辜的人，反而是帮了不少急于摆脱现状的人。

魏晋对女性也不公平，但魏晋比宋元明清好一点的地方是，这时的女性还有抗争的意识，还没有在封建礼教下被驯养成只知道斗斗斗的后宅小女人。比起把自己的身家性命系于他人的施舍上，自然是自己能把握自己的命运更好。

讲真，在魏晋出家真心没什么不好的。这个时候出家还能吃肉，生活上也分苦行与正常修行好几种方式，身边伺候的人不会少，除了服饰比较单调以外，反而比在家里自由。

想发展个什么业余爱好，也不会有人阻止你。

好比净检法师，她就喜欢医学，这才与晋疾医成为了忘年交，两人以医会友，偶尔还会聊些人生哲理，绘画插花，日子过的别提多惬意了。

有了嫡公主和常山公主牵头之后，其他公主自然也紧跟了潮流，不仅晋武帝的姐妹、女儿，连他还活着的姑母们也表示了想要为晋武帝的健康尽一份心的意愿。最后硬是凑齐了五五（二十五个）之数。

“出家人可以杀生吗？”卫玠突然想起来，他姐是要上战场的啊。

【佛也有金刚怒目的一面。在国家被侵略、生灵涂炭时，没有出家人，只有中国人。】少林武僧救唐王、明朝时僧兵抵抗倭寇的记载，更不用说抗日战争时期僧人、道人下山济世，这都是鲜明的例子。

卫熠也不是嗜血杀人狂，她只是想用她所学的，保护一方百姓的平安，若没有人叛乱，她自然也不会主动挑事。

如果历史还是照常发生，她则会尽己所能的保护下她所能保护的人。

一夜之间，他们就仿佛都长大了。

曾经吃货七娘与卫玠一起被卫璪和卫熠监督着背《逍遥游》的朗朗童音，仿佛还在廊下回响：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”

“众人食之，完。”卫玠那个时候突然想起微博上的一个段子，就说起自然的说了出来。

七娘傻，真的以为这就完了，还好开心的。

结果被繁昌公主打了手心。没有纠正的卫璪、卫熠，以及起了坏头的卫玠，也都没被王氏放过，罚抄了无数遍《逍遥游》，手都快断了。但他们依旧很快乐，笑声被微风传到了很远的地方。

如今……他们也会努力让自己快乐下去的，哪怕成长很操蛋，但他们早晚会喜欢它的。

作者有话要说：　　注释1：“替身僧”最早应该就是从元朝开始流传起来的，魏晋并没有。文中为作者杜撰，望周知。

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