第七章炼气（第1页）

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“道要看玄关，魂窍调真息。不修为下鬼，圣凡随乎人。古仙多半语，泄真不妄举，而今我尽言，有定无定间。在上脑中魂，有定藏元神，在下腹中窍，无定生气海。上行气滋魂，经筋营阴阳，下泄神养窍，脉络生气血。一时最难行，散乱又昏沉，弟子有资质，神气分清浊。二时始清明，扫浊居灵谷，内视通经脉，外视魂出窍。三时静调息，息息相偎依，幽幽无人觉，气冲九窍开。元神入气海，神恬气静然，神气交融时，无中现太极。”

这《道要歌》是《长生经》的第二卷，是形容凡人修炼脱凡入仙的法门：初期在体内产生灵气，引导灵气打通经脉，在腹中丹田与头顶百汇之间上下游动，来滋魂养窍；中期六识增强，百汇滋养出神魂，能向内看到五脏六腑七经八脉，向外看到自己的身体和周围环境；后期丹田化为气海，就能导天地灵气入体，进而进入筑基，初具神通了。

自从大弟子赵镇由问道之叩问而当堂入定，后来进入专门的洞府冲击筑基之后，接下来的一年，庶务峰的师徒就这样在经世堂中每月论道两次，讲的倒不全是修炼的内容，而是多了些各人对道的理解和感悟。

田平传授道法，通常是自己念一遍，再解释一遍，剩下的全靠弟子自己理解；传授招式，也是自己演示一遍，让弟子模仿学习，自己在旁指点。于是众弟子每逢初一十五，无不打起精神应对；剩下的日子就回到各自房中打坐修炼，消化练习。

也许正合了《长生经》中的那句“道之道，更在道之外也”，不强调苦修之后，几个弟子的修为反而都有所进步。二弟子钱楼和四弟子李烟都到了炼气中期，三弟子孙池更是突飞猛进到了炼气后期即将圆满，五弟子周城成功入门进入炼气初期，只有新进的叶语冰和杨行还未入门，不见动静。不过考虑到他们才入门一年，田平也不是很着急。

这一年里，叶语冰和李烟都很少宿在庶务峰中，总是传道过后，就有人来接走，又有人送回，田平也不管。

这一年里，杨行一直和几个师兄待在一起，前期习字为主，后期一边听田平道人讲道，也学习一些打坐要诀；一边自己研习《长生经》，或多或少产生了一些感悟。

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这一天，又一次讲道完，杨行迫不及待的在自己的房间里，开始了又一次尝试。他面前的木桌上摊放着《长生经》，经书灰扑扑的，完全看不出其中蕴含着道法精要。书页触手清凉，像是兽皮，但无毛孔，而有很多丝线纹理，师兄说是草药残渣压制而成。书上字体龙飞凤舞，笔画甚多，歪歪扭扭，据说是由兽骨上的象形符号演变而成，杨行到现在也没认全，只是生硬记忆。

“在下腹中窍。。。神气分清浊。。。”杨行反复默念着，盘腿打坐，闭眼正身，调匀呼吸，渐渐感觉有股暖气从腹中升起，散布于全身，身上暖呼呼的，渐渐心中一片清明。

这是杨行自己探索出来的方法，将拐子教的呼吸法门和师尊教的修炼方法结合起来。当初他思虑问道而语惊四座，赵师兄在闭关前也特意来感谢他，让他生出一种“我很有悟性”的错觉。哪知接下来修炼毫无进展。直到某一天，他现师尊田平教的修炼方法更是和村里拐子教的呼吸方法十分相似，于是结合起来练习，才初见成效。

此时杨行所在的斗室仿佛化为一片星空，繁星的闪烁伴随着呼吸的节奏，一明一暗、一暗一明。他将意念集中在丹田，想象自己和环境融为一体。慢慢的，腹中丹田处出现一颗米粒大小的微光；再过许久，慢慢展成一团如萤火虫般大小的荧光。这时他开始力，将全身气力都聚集在了腹部，脸上浮现出痛苦的神色，他必须非常用力，才能维持荧光的跳跃、扩散。很快，荧光就连成了一条线，在腹中游走。

杨行艰难的引导着荧光线离开腹部，向上往头顶百汇而去，每上升一点，气力都像被用尽，好不容易才来到喉头位置。之前的几次，都是坚持到这里就撑不下去了，这一次，他决定再往上闯一下。

此时杨行已是止不住的颤抖，早已累得无力，满嘴都是血腥。就在实在撑不下去要放弃之际，忽然，盘桓喉头位置良久的荧光线“嗖”的一下钻入大脑，杨行只觉得脑中“轰”的一片空白，再也支撑不住，“噗”的吐出一大口血来，晕了过去。

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再睁开眼，他看到一片白墙，上书一个大字：道！字体刚劲有力，笔锋在圆融中透露着锋芒。哦，这是自己的厢房！

“你醒了。”田平道人走到床边，将杨行扶了起来。

杨行张了张口，现嘴里一片苦涩，全身也无力。

“先别说话，你身体太弱，”田平道人说道，“我喂了你一棵雨燕草，暂时无大碍了。”

杨行知道雨燕草是黄鹤门灵圃里种植的一种草药，有滋养气血的功效，他们平时的饭食中就掺入了少量的各种草药。此时他感到口中还有些微残渣，促使口舌不断生津，津液化作丝丝暖流，从喉管往全身渗透，才一会儿四肢气血已恢复了少许。

“你现在感觉如何？”田平问道。

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