第84章 观止三境（第2页）

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袁少华没完全明白，只知道了，见独境对修道者来说，非常重要。玄壁改造异能，就会断了修道之路。

袁少华虽没全明白，但仍乖巧的说道“徒儿知道利害了，以后不会再想着走捷径。”

杜海亭见袁少华受教，语气和缓下来，谆谆教诲道“你现在观止境都没修的牢靠，就想着神动，见独。这次你也算是经历了生死，说说看有什么感悟？”

袁少华回想起与胡丑奴那一战，确实是被逼入死地。但是说到感悟，又说不出所以然。只好实话实说我在最后的时刻，进入观止境，完全屏蔽了五感，身体的疼痛消失了。只剩一个念头，站起来，。

袁少华回想起与胡丑奴那一战，确实是被逼入死地。但是说到感悟，又说不出所以然。只好实话实说”我在最后的时刻，进入观止境，完全屏蔽了五感，疼痛消失，只剩一个念头，站起来。师哥说过，观止最忌动念，神动最忌动情。那站起来的念头出现时，我为什么没退出观止境？”

杜海亭点点头，说道“你师哥教的是对的。观止最忌动念，但你当时处于生死之间，你的元神被激出来，这个念头不再是你的大脑产生，而是元神生出的神识。你只是在不自觉间进入了神动境。”

袁少华疑惑的问道“我在锻造机甲时，进入过神动境。当时我看到了自己的背影，和你说的完全是两回事。”

杜海亭微笑着说道“傻孩子，以神视物，只是神动境的最低级状态。神动之妙用，无穷无尽。”

袁少华急忙说道“师哥虽然给我讲了养神主逍遥八字诀，但还是有很多地方不明白。师父您给我详细讲讲。”

杜海亭正容说道“那为师就给你讲讲何为观止。本门养神主心法，是为师从《庄子》一书中感悟而来。观止神动，见独新神分别对应《庄子?大宗师》篇中的修真七境。

观止对应的就是外天下。所谓外天下，用现在的语言就是，脱离物质宇宙世界，进入精神宇宙世界，也就是意识海。

初入观止境，就像在母亲的腹中还未出生的婴孩，与意识海隔着母体胎盘，感知到的意识海是模糊的，不清晰的，甚至有时候什么都感知不到。

随着不断的修行，再入观止境，就如刚出生的婴儿，会遭受巨大的痛苦。这种痛苦之剧烈，犹如生死。

过了这一关，再入观之境，就像牙牙学语的儿童，开始了解和学习一个新的世界，纯粹精神的世界。就像我们来到物质世界，一生下来，也是脑袋空空，对这个新世界一无所知，随着不断的学习和摸索，我们认识了物质世界，开始掌握在物质世界生存的方法。

进入意识海，也是如此，需要一个过程，一个一生都可能无法完成的过程。

所以观止境是咱们养神一脉，一生都要修行的基本功。等你进入观止的第三阶段，你就会了解意识海的浩瀚庞杂，一点不比这个物质的宇宙简单。”

袁少华想了想，有些泄气。自己还只是在观止境的第一阶段，连第二阶段的影子都没看见。

袁少华于是说道“怪不得我现在入观之境，心神一片空白，什么都感知不到。”

杜海亭又点点头，接着说道“世人对《庄子》一书，误解太深。因其晦涩难懂，后世多有人注疏解释。但越解释，越偏离其本意。以儒释庄，我捏着鼻子也就忍了。更可恨的是以禅释庄，这是个什么鬼东西？禅本来源于道，拿孙子解释爷爷，别让人笑掉大牙。这帮人还美其名曰，儒释道三家合流。合他奶奶的，一群四六不懂的玩意。”

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