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里边又是这样上升的木质阶梯，我继续往上走，很快又出现了好几道这样类似的门，我不知道为什么这样设计，但是这跟我都没关系，我要的是最后的结果。

当走到塔楼的一半之后，我感觉那差不多是一半，现了在墙壁上有一个打开的木门，我看了看地上的鞋印，看样子是他们进去了又出来了，不过好像和之前的步伐有些不同，每一步都很大，而且地面的鞋印很凌乱。

看到这样的情况，我就感觉这木门里边是不是有什么危险，这很明显是慌张逃窜才会生这样的现象，到底有什么能够让他们害怕，难道里边有只粽子不成？

怀着这样的好奇，我就先看了一下上面没有木门了，如果有什么危险，我也好及时往上跑，再不济就是往下跑，毕竟过来的木门现在一推就能开。

想到这里，我端着早已经上了膛枪，在手电的照明下，缓缓地把脑袋伸了进去，现里边居然是空荡荡的，只有一个木头凳子，说是木头凳子，其实就是一个树桩，很明显地摆放着这个房间的中间。

觉得好像并没有什么危险，我又往里边靠了靠，但是一直都非常的警惕，准备随时扣动扳机，不管出现什么或听到什么动静，立马打光一梭子转头就跑。

这是一个很不规则的房间，有的墙壁是石头的，有的却是木头的，吸引我的是那些石头墙壁，上面雕刻着除了看不懂的文字，还有绘画，这是我最为关心的东西。

我看了看，整个房间里边一共有八幅绘画，可是我居然连一幅都看不懂，很难解释上面想要告诉后人什么，或者在说明什么。

因为那都是一些晦涩难懂的符号，远看着像是绘画，其实近看根本狗屁不是，我心说这他娘的是怎么回事，难道小爷连看图的能力都没有了吗？

在我完全搞不懂的情况下，我立马选择不去研究，毕竟这里这么安静，说不定琦夜她们已经出事了，这是我最坏的打算，所以就打算转身而去。

可是，在离开的那一瞬间，我看了一下那个树桩，树桩的直径有一米，足够四个人背靠背坐着，表面的木纹是那种灰白色的，看来不是普通的树桩，有可能死王母树的某一部分，是它的树枝也说不定，毕竟这棵树他娘的大了。

而引起我注意的却不是树桩本身，而是在树桩上面的黑色的字体，那是用很粗的碳素写下的，而且也不是什么看不懂的文字，如果我连现在的简体字都不认识，那我肯定就是彻底疯掉了。

上面写着：&1dquo;天覆地载，风扬云垂，龙飞虎翼，鸟翔蛇蟠。”

我想这一定是张道明的杰作，因为做过拓本生意的同行都知道，文字的体可以表现出一个人的性格，而真正大行家还能从其中断定这个人的品性，甚至是相貌也能说个七七八八。

我不算是什么大行家，也就是个小虾米，但是综合考虑这次前来人中的性格，生存下来的几率，以及这些字体一看就是多年练出来的，每一都苍劲有力，但带着一丝藏头露尾，总的来说还是很漂亮的一手字。

把上面写的自己念了几遍，就觉得很是熟悉，又在脑子里边过了好久，我好像抓住了最为关键的东西，再去看那八幅绘画的时候，脑子一下子就清晰了起来。

&1dquo;他娘的，这是八阵图啊！”我忍不住就骂了出来。

八阵图，很多人都熟悉，它是一种排兵布阵的阵法，据说可以抵挡精兵十万，而说到它的时候，往往就会和三国时代的诸葛亮联系到一起，相传诸葛亮是用石头摆的这个阵。

可是我知道，这里的历史要比诸葛亮的时代早太久了，那么就联想到诸葛亮师出鬼谷子一派，可是春秋战国还是和这里的时间无法应对，那么鬼谷子又是出自哪里？

我不知道这个，但是我想到了最早的八阵图是太昊伏羲以《洛书》研制出来的，当时叫做&1dquo;后天洛书八阵图”，而神话传说最早的西王母，也就是第一代西王母和伏羲，那是兄妹，两人以后展的区域和领域有所不同，如此就说得通了。

看来并不是我的原因，而是这里的八阵图是最早的八阵图，我只是略有耳闻，根本就没有亲眼见过，难怪我会看不到这八幅绘画。

很显然，张道明看懂了，这我也不觉得丢人，毕竟他是上一代中深得再上一代的搬山派掌门最喜欢的关门弟子，所掌握的东西连吕天术都自叹不如，更不要说我这个愣头小子了。

不过，我开始仔细地把这八幅绘画的模样记在了脑子中，它们出现在这里一定有其含义，即便现在搞不懂，等我回去了自己临摹出来慢慢研究，这也算一财富，当然我说的财富不是胖子眼中的钱，而是知识，知识是无价的，可以有益后辈子孙。

我自问也算是个对这方面很有兴的人，可是记这么八幅图却费了很大的力气，足足十分钟还没有记下了，我就开始想找个舒服的位置，最好是能够坐下来一眼能够看到全部的地方。

看了看，我立马就看到了那个树桩凳子，一下子就想明白了，《洛书》又被称为《天书》，之前我们也找到过一部，而最早的八阵图就是从《洛书》中演化出来的，那很可能西王母一族的后裔，就会坐在用来窥探天机。

&1dquo;他娘的，想不到小爷也能窥探一下天机。”我就有些小激动，甚至连之前一切的烦恼都一扫而空，全身心地方在了这八阵图上面。

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