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曾在清河镇亲眼目睹萧桓如何施法召来雨水的县令终究是挨不过百姓们的请命和恳求，在知晓萧桓收了龙王观观主静和做童子后，觉得真人有一颗慈悲之心，与他们这些凡人距离并不遥远，故而鼓起勇气拜见萧桓，恳求他前往其他几个镇子祈雨缓解旱情。
对于县令的恳求，萧桓不置可否，既没有答应但也没有严词拒绝，只语气淡漠随意地言道：&1dquo;若是百姓诚心求肯本座，而本座也正巧碰上，那自然会顺手帮上一把；但若是无这缘分，那也不必过多求肯。”
换言之，有缘分的话，他碰上自然会好心帮上一把，但若是没缘分，他自然懒得专门去救助灾民。于萧桓来说，这红尘犹如烘炉，身在红尘之中自然要受这煎熬苦难，熬得过去便生，熬不过去便死，不过物竞天择罢了，无人有义务非得去拯救天下。
冲县令丢下这句话后，萧桓无意继续留在刚刚亮过相的清河镇，带着静和便消失在了这位已在此处县城就任二载有余的县令面前。
是真·消失，当着县令、师爷和一干衙役的面，萧桓直接带着刚刚收为童子的静和消失不见了，就好像是透明泡沫于阳光下被吹破，骤然消散于空气中一般，没有留下半分踪影和痕迹，就好像一切都是幻梦一场。
众目睽睽之下，两个人就这么悄无声息的不见了，这样神秘诡异的事情直让在场几人骇然惊惧，口中直呼仙术，都觉得真人术法高强，乃神仙中人，不然怎会有这等神秘可怕的手段？
萧桓就这么带着人直接离开了，这县令固然不必再战战兢兢的面对他，用不着心惊胆战地害怕得罪真人，心里松了口气，但他同样也十分失望遗憾，失望于真人没有答应帮他们祈雨缓解灾情，遗憾于没能讨好真人和萧桓搭上关系博得他的青眼。
不过，虽然萧桓人是离开了，但清河镇有得道真人现身，并施法降雨缓解灾情的事情还是传了出去。甚至于，就连萧桓离开前回应县令恳求他祈雨时所说的那番有缘无缘的话也传了出去，传得简直是有鼻子有眼，格外活灵活现。
这些消息传得极快极广，很快就连郡城附近的百姓也知晓了此事。
时下世人大多笃信神佛，信仰颇为坚定，对真人现世、降雨救灾一事深信不疑，毫不怀疑这是虚假消息。当消息传开后，以清河镇为中心辐射开来的一干地域上，百姓们纷纷诚心祈求真人显灵，降下恩泽救灾，各地不断有百姓自举办祈雨仪式。
——为什么各地会有这么多人这么积极地举办祈雨仪式呢？
原因还要出在萧桓回答县令恳求的那一句话上，他说得很清楚，若百姓真心求肯他，那有缘者他会现身相助，无缘者也不必恳求。但他这番话虽然意思传达得很清晰，但在被过度解读后，却显露另出一番意思来。
大多数百姓是这么想的：想要得到真人的恩泽帮助，先不论那些有缘无缘、虚无缥缈的问题，先他们得诚心求肯真人啊！
那如何才算是真心求肯、真心祈愿呢？
当有关萧桓事迹的消息传播开来后，许多人便开始就此事散思维联想起来，而这一想，他们就想到萧桓是在清河镇举办的祈雨仪式上现身的，于是百姓们激动了，开始行动了，各地不断有百姓自举办祈雨仪式。
只不过这一次，祈雨仪式上他们祈求的对象不再是不存在的龙王，也不是其他的什么神明，而是萧桓这位现过身、有过事迹的不知名真人。
在百姓自举办祈雨仪式时，各地官员知道此事后不仅没有阻止，反而大力支持，甚至在好几处地方，有县令、知府等官员亲自主持祈雨仪式，一个比一个虔诚，一个比一个积极，好像最开始念四书五经时囔囔着&1dquo;子不语怪力乱神”的人不是他们似的。
当各地百姓在多日无雨的旱情压迫之下日渐绝望，却有一缕希望悄然浮现时，他们不会觉得传播的消息荒唐，也不认为自己抓住的希望是最后一根稻草，他们只会冲着这最后的希望大力往前冲，根本无暇去顾及前方是不是万丈深渊。
很多时候，身处于绝境压迫之下的人们怕的不是苦难，怕的是没有希望。哪怕这个希望是那么的荒唐、迷信和不可思议，但在特殊的情况下却也很容易成为吊着人不绝望崩溃的最后一根线。
肯为了一个传言出钱出力举办祈雨仪式的百姓，不是笃信道教、信仰坚定，就是真的深受旱情所苦，急需降雨缓解灾情。所以他们举办祈雨仪式时也是十分实诚，完全没有偷工减料的意思，不说规模有多宏大，至少诚心是真的不少。
萧桓原本就打算以缓解旱情一事打响名声，奠定在此世的威名，故而在作别那县令后，便带着道童静安随意行走，四方游历若碰上旱情极为严重的地域，或者干脆就是萧桓偶尔心血来潮，他就会现身于众多百姓面前，当着他们的面施法降雨，让雨水缓解旱情。
短短半月时间，在大周旱情笼罩的疆域，萧桓现身施法降雨的次数不下于十次。而他在短短时间内游走遥远四方、施法降雨的事迹由亲眼目睹神迹的百姓自传播开来后，有关于真人降世、拯救苍生的传言便如火如荼的传播开来，顷刻间席卷整个大周。
随着萧桓每一次出现，每一次成功&1dquo;祈”得大雨倾盆，百姓们越确定他是真的得道真人，是真的大神通者，也越敬畏他、感激他，无数百姓自于家中供奉他，视他为神明而不仅仅是普通的道士
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