第六零七章 拍一部围棋史诗片（第1页）

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围棋传奇正文卷第六零七章拍一部围棋史诗片“秦淮五绝哪来的秦淮五绝”

李襄屏一脸错愕“不是吧，赵叔您连秦淮五绝都不知道”

赵家栋决定懒得理睬他了，这要再询问下去都话，着让自己这个学霸文科生的脸面王哪搁

在心里暗下决心一定要尽快搞清秦淮五绝到底是谁的同时，赵家栋继续看手上的那两张纸。

“咦”

再接下来，赵家栋看到一段有点奇怪的文字“围棋是地球上最古老的棋类游戏，它的诞生和展，几乎和人类文明的进化同步，所有人类文明历史的开端，几乎都是从神话故事开始，而围棋的起源也接近于神话，据统计，整个世界现存4ooo多钟棋类游戏，围棋不仅最复杂，光围棋一个棋类游戏的变化，就要过其他4ooo多种棋类游戏变化的总和，并且围棋的起源从神话传说开始，这也在其他棋类游戏中极为罕见”

赵家栋有点不明所以，他完全不明白就让李襄屏写个剧本而已，他写这种文字到底有何意义。只不过看到这第一段，赵家栋觉得还是有点意思，于是他耐着性子继续看下去。

他看着看着，他现李襄屏好像在写围棋展简史，不，“简史”一词可能有点太大，说他“简单概括一下围棋展脉络”，这样的措辞应该更合适

他写到围棋的展通过最初的神话阶段之后，在咱们国家先秦时期肯定就已经成型并成熟，其中最重要一个证据，孔夫子曾经对围棋表过评论。

只是有点遗憾，孔夫子对围棋的评价并非正面“饱食终日，无所用心，难矣哉不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”

也正是因为孔夫子的这个态度，导致后世文人在谈到围棋之时，最常见的是这种口吻先贤是不提倡下围棋的，然而没有办法，这个“木野狐”的魅力实在太大，让我不知不觉沉迷其中，因此从这个角度来说，我真是孔夫子他老人家的不肖子孙。

看到这一段，赵家栋会心一笑因为类似孔子的这种态度不仅古代有，即便是到了现代，当一些家长反对孩子下围棋之时，同样也会用上这种论调。

赵家栋继续往下看，他看到到了两汉时期，当时的主流社会就对围棋的态度生根本性转变，李襄屏认为这其中最重要的推手，推著“汉书”的班固。

班固写“弈旨”，作“围棋赋”，开始在学术上对围棋进行一些理论探讨，尤其班固从兵家思想出，认为围棋是一种很好的战略游戏，这让围棋的地位陡然提升。

等到了三国后期，李襄屏认为围棋算是进入真正的文明时代了，因为现存世最古老的围棋棋谱，就是三国时的孙策诏吕范弈棋

只不过稍微有点遗憾的是，这张棋谱极有可能是后人伪作

。认为是伪作的理由从那个年代出土的石棋盘来看，几乎全部是17路棋盘，而那张棋谱，却是在19路棋盘上下的，再考虑到记录那张棋谱的是宋代的“忘忧清乐集”，因此伪作的可能性极大。

赵家栋接着往下看，他看到李襄屏虽然着墨不多，但还真把整个中古棋的脉络梳理一遍，他越快越有趣，因为在这其中，有些是赵家栋比较清楚的大路货，还有一部分，那对他来说就算冷知识了。

“咦，襄屏，你认为在唐代之时，棋手就有可能接近现代职业水平了呀”

“是有这种可能，”李襄屏笑着回答道“唐代顾师言用一招“镇神头”击败日本王子的故事总应该知道吧，所谓“镇神头”就是一子解双征，不要小看这个手段，去年我和韩国小李的一盘比赛，就在这个手段上吃了大亏，所以现在的重点，就看这个故事到底是真是假了，假如真是实战中下出了，那至少接近职业水平，假如和那张孙策诏吕范弈棋一样，那张棋谱也是编出来的，那这个水平就要差上很多。”

“哦哦，呀你认为宋朝开始就已经出现真正的职业棋手并且当时的职业棋手群体，还是以女性居多”

李襄屏笑道“这就要看你怎么定义职业棋手了，我一直认为，职业和业余，最好不要用水平高下来区分，从广义上说，一个人只要能通过下棋赚钱，把下棋当做自己的主要谋生手段，这种人就可以称为职业棋手，如果按照这个定义，那么在北宋时期，这个群体已经出现。”

李襄屏顿了顿“至于为什么是女性居多，其实在明代的“三言二拍”中，对此就有详细描写，在那当中有个和围棋有关的小故事，叫做“小道人一着饶天下女棋童两局注终身”，赵叔您肯定知道，三言二拍虽然号称“托宋事，言明情”，不过宋明其实相隔不远，三言二拍中关于宋代的某些细节描写还是相当真实，所以在那个故事当做，主角小道人很有可能是yy而来，反到那个女童的身份多半真实，那个女童的原型，应该就是那个年代的职业女棋手。”

“呵呵，那为什么会是女职业棋手多呢”

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