上部原古的传说一宇宙生就混沌界 盘古开天第一功（第1页）
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曰：宇坤混沌育真仙，始神盘古开地天。圣主创世生万物，九九真术传世间。久励劫难修大道，不堕轮回万万年。勿求私利扶正义，修身悟真斗凶顽。九州万古创圣界，神仙故事美名传。
话说天地宇宙乾坤本是无极而生，有极而孕，太极而育。这也就是人们常说的无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行生就八卦。哪么这话又从哪说起呢？据说在这宇宙还没生就之前也并没有这世间万物，这时所谓的宇宙本是死寂的一片。后来不知经过了多少亿万年这宇宙才逐渐生就气物。这就是宇宙才开始形成期间的原始形态，在天地未分阴阳不辩的时候，这宇宙到处被炽热的气体、光焰、星石火炎所充实。他们相互交杂混合围绕着，这时是由冷热并存水火既济相杂的气体和物质充斥着整个宇宙，同时也是一片流光异彩气物不分的混沌形态。这就是我们所说的无极生太极宇宙初始的状态，这时的世上可说是无阴无阳，无始无终，无雄无雌、无劫无难。所以这世间事物，也无生无灭没有轮回转复。
哪么什么是太极之初的无生无灭、无终无始、无阴无阳、无雄无雌呢？只因为这宇宙才一产生的时候这万物是以气物光流相混合的形态存在的，他们只是火焰焰，白茫茫的一片，而且流动膨胀的速度极快，几乎接
近光速。也就是说这时的万物主要还是气体形态还没有冷固成形，也就没有所谓的生就和消亡，所以说也就没有开始和终结。既没有物质哪又怎么会谈到他们的性质是属阴性还是阳性。所以说这阴阳、生灭本是宇宙诞生演化变幻的结果。
我们世间的事物都是这样存在这很多的差异，也可说是相反相生，这就是我们常说的各种事物都分阴阳两个方面，他们性质可能相异相反，但对事物发展变化又想互促进。如时日分白昼和黑夜、人要有男、女，也可说动植物的雄雌、他们互为相反但又承。
也不知过了多久，又过几时许，这宇宙世间中的物气石焰渐渐冷却凝固成形它们相互吸引围绕，此时的形态就如同卵的形态一样。其中物体浊沉的凝结，气轻形聚，他们相存互绕，其精华聚结形成夺万物灵光的仙胞。这仙胎历经电火的精炼，云气的乳养，他形成了在宇宙空中的一头巨兽，在物石和气焰中宣泄彭涨。这巨兽他头如俊马身如虎狮，爪如苍鹰尾似巨龙，但就见他光焰有百万多丈，横夸历史和宇宙的长空此物即为我国神话之仙祖---盘古。
就是现在也有些科学界人士想象我们的宇宙是一个巨型的怪兽。而我们有时也可以看到在这宣泄的太空中有一片形如马头正在仰头长啸的星云，这也许就是盘古氏开天时留下的影象，因这他的
功绩太大，所以就是虽然经历亿万年的时间了，但他的光芒已然未能衰变。
再说这盘古氏自宇宙孕育开始，又不知又经过百千年之久，也不知又经过多长的时间他突然醒来，气粗如雷，目光如洪焰。但哪雾物相锁光气相笼的气势就无尽无终，虽然这时盘古氏目光如电，但也不能看清这宇宙中的貌端。于是他广采物石借用气焰来相助在目中经千万年炼制，终于炼制成了一把神斧。就见这把神斧，斧首巨大的如同山岭一样，斧柄长的好象江河，光艳四射耀夺星汉。这盘古张开巨臂横握神斧相外尽全力一展，就见这神光起处物气两分，天地即判。这神斧劈经之路所生之光历世不灭，后渐化为天上白亮的一道银河。
有的说这银河成为后世求道志坚人们成仙时的第一条关口通路，也就是说你只有渡过这天河才能到达九重上天修成正果，所以你会看到如此众多的星星来往在这星河之上。而此时这神斧与石气所蹦出的火星即是上天星汉。也正因为他们是经过神斧劈雕过的有了灵气，又受天精地气日月之光，后来他们才各自修真得道化身为仙成佛。
话说宇宙经过神斧的劈断，物体浊重的就向下沉坠落形成坚实的大地，气体轻的上浮形成清蓝的上天，这就是天地初生乾坤另判的时候。这时的盘古氏目光到处，就见哪气轻虽然上升但依旧是
缠绕着天星坤宇向下垂连着大地，物体浊重的虽然下沉也是凝地雾浓却又接天。这时虽然有神斧划出了天地的疆界，但再看这气物火焰还是地接与天连。
好个始神盘古氏，他忙尽全力向西方吹运仙气，这天地间随即刮起一阵巨风。好风，只见风起处，星宇吹越长空界，沉雾飘摇无处寻，石火电光威力尽，此处环宇显清天。盘古再看时，这轻气升飞苍天谣谣无穷尽，物重下沉坚实大地无际无边。但是也因为盘古氏运力太急了，这上空的大风确是长久不息在世间长存。因而后来这日月星汉也因为身在上空之上受风吹动的原故，由东向西行转不止，这也就是日月出于东海而落于西山的原故吧！。
这时虽然天清地结，但终究是因为这天地初断，物气才开始分离出来。也难免又会浓云滚动大地洪虹，他们时而风吹大地山石俱起，时而电击云雾接地连天。盘古怕天地再重合又回到这混沌时期，他伸出巨臂上擎苍天足踏大地。也有的说这盘古氏擎天踏地，地日厚一尺天日高一丈，后经一万八千年，这天数极高地深极厚。此时他身高也逾万丈。又因这数起于一、立于三、成于五、盛于七而处于九，故说这天地相距九万里。总知就这样不知又过千年又数载，这大地终于凝结坚固，这苍天也轻浮定型。但此时无日无月，大地火焰具灭，只有
这天上点点的星火和这宽宽的银河，于是盘古氏睁开双眼时大地光明如烛，此时为白昼，盘古双眼合闭起来时大地四周又是一片片茫茫的黑夜，就这样日夜始替，星光更新，太极生就两仪，演化出相反相生的阴阳。
盘古氏本来就是石火形成的身体，这长久的拥地擎天身体终化为一根擎天之柱，而其手足四肢也分别化成高山俊岭、河流等世间万物。他的双目则悬于长空化为日、月。至此天地终成，阴阳渐具，黑昼轮替，万物始发。但还有一件事不能不说，因为这盘古氏擎天立地时位置不在天地中心而是偏于东南方向，这天长地固日久年深这大地也就有所塌陷，所以后人发现因柱重而地陷东南，因西北上天远距天柱而下倾，故有天倾其西北而地陷其东南之说。也有说天柱本为四根，后来天神共公同天地相斗战败后用头撞向西北的擎天之柱，因此天倾西北。
但说这盘古氏本为世始第一神，其所以他能够开创天地，是因为他是宇宙之精华，是久经历炼的仙灵，他本身有十魂十魄，具为极至，古时凡修道者没能越此，故后世易理皆以九为最五为尊，其中道理就在这里。但是因为这盘古为开天立世第一始神，所以关于他的传说很多，有的说所谓的盘古氏其人，他是神灵化身，一日九变，盖元混之初，陶融造化之主也。《绎史》中说
：天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
上文意思是说，盘古氏这人，他是神灵的化身，没有固定的身形，也没有固定的实体。他在一日之间就可能幻化成不同的形态，这是因为他本身就是为开天地而来是宇宙形成初期就生成的。他是石气融合的产物，包含天地造化的精灵之体。而《绎史》中说道：在宇宙还为气石蒙鸿混沌的时候，天地乾坤才开始生就的时候，这黑夜与白昼就开轮替，阴阳开始区别，他们所造就的元神就中和了万物之精气，孕育着人的生活和繁衍。这都是上天之数，首先生出的就是盘古氏，他死后，他的气吸化成了风云，声音成为雷，眼睛分别成了日月，肢体成了五岳山川、血液化成河泽江湖，筋脉成了地里，肌肉成为田土，精髓成了珠宝玉器，头发成了星晨，皮肤也成了草木植物，骨骼成为金石，而身上的虫就成了大地上的疾病来源。也可以说这盘古氏的体身就是造就了世间万物的根源。
也有说盘古真人，天地之精，
在《路史?前纪一》上说：昔二气未分，螟涬鸿濛，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。
上文的意思是说盘古氏本来就是天精地灵，在宇宙开始天地未分时就有他了，他号称元始天王，游历于天地之间，翻翻复复经过四种劫难，这天的形壮就如同锅盖一样笼照羊大地，他
们上下无所关连也不能依存，而在天地之外无声无物举目望去空空无限没有边际，只有这浩渺的星云气尘，他们就如同水一样四处流动游走。而大地上没有山川河域，太苍上没有星晨月日。他积存精气经炼神元，运行天地环宇之间，就好象龙在云中飞驰一样，来复往转行游走却没有固定的方向，后来经历四种劫难才分出天地阴阳两仪，这天地相距三万六千里，山涯出血生水，有了水后生出元始的虫类，这元虫又生滨牵，滨牵生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上的玉京山上建造宫殿并用金玉来装饰他，他常仰吸天之灵气，俯饮地之甘泉，又经二劫，天地又生太元玉女，在石涧积血之中，出生时就能说活，人形具足，天姿绝妙，也时常游走在天地之间，仰吸天气，号称太元圣母。
这盘古氏元始天王在下界游玩时同太元圣母相遇，于是同她通气结精，招还上宫。也就是这时他们，二人相结，覆载气息，阴阳调和。天地之间也开始无热无寒，天得到一种清静，地得到一种安宁，不在是熔洪涌动四溢硫气纷飞雾笼的荒蛮形态，这天地运行的道也就是这些。他们结积坚固，不朽不止。这金玉珠宝原是天地之精华所至。所以也有后人传说谁如能服用它们后就有能与天地同寿的功效。
虽然关于盘古氏传说颇多，但想来在这天地未
成之时，气焰烈烈，大地山石都是以火液岩浆的形态存在，这时水想以液态的形式存在于在球上也就很难了，而要说以水生须龙后化阴阳之体就更难了。虽然这是言之确凿顺理成章的事情，但在此时是很难经的起推断的。所以说我想这也只有数千万年后，大地定形，气候适合，五行皆全之时，百物生灵有了必需的生活条件后，才生就的。又因为他们是水物相结合，气石相辅助。因而说这生虫化体阴阳相交遂得人形之体，此为后话，而这时气雾相混石焰相围，所以也只能用仙胞神魄，用石火炼励来代替实身肉体。
话说盘古氏其身化为世间万物，但其精气魂魄并未散灭，他们时而合为一体，时而散于星汉之间各自修真，能散能合各具奇功。而这银河星汉也因为经盘古神斧雕琢气吸所渲染，后来他们也各具灵光各自修真，久经转投世化人形历练有所成就。但就在盘古氏身化世间万物，气精凝结幻化升腾游历于太虚之上时，却又生出一件事瑞才又因起这世界上纷争不断狼烟四起，诸位若知生出何事咱们下回再说。
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