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  “你爷爷打小就喜欢听人说故事,老了喜欢说书,也正常得很。”左老爷子叹了口气:“你想听听你爷爷原来的故事吗?”

  我迟疑了一下,随即便忙不迭的点头。

  左老爷子大笑着点了点头,眼神里有些悲哀:“你爷爷干的这一行啊,可跟说书这两个字脱不开干系……”

  第十三章洗怨

  在中国历史上,奇人异士层出不穷,由道家渐渐演变过来的民间流派,也有上百种之多。

  除开正统的道士不说,到了如今这个年头还活跃在中国内地的术士流派,也就只有那十几个了。

  例如,湘西那片的赶尸匠,五门术士。

  福建,海南,广东,这几个省多是神婆,问米婆,走阴师居多。

  东北这片常见的术士则就只有两个职业。

  出马弟子,萨满。

  要是再把以上这些职业放在一边不谈,那中国内地的其余术士职业,就真如凤毛麟角了,毫不夸张的说,都已经到了即将灭绝的地步。

  “你爷爷的职业呢,在咱们国内那也是独一份。”左老爷子说到这里,把手里的烟掐了,重点了一支,慢吞吞的抽着。

  “他是啥职业?”我问。

  “洗怨先生。”左老爷子的目光有些复杂,看着我的时候,就像是看着自己的亲人一样,说不出的慈祥:“也能叫做,洗孽先生。”

  按照左老爷子的说法,洗怨先生这一个流派,最初是源自于道家的清微派。

  所以洗怨这门的人,拜的祖师跟道家的一样,都是三清。

  在元朝大德年间,清微派中的弟子便因为修行的本事各不相同,自然而然的就演化成了两个派别。

  一方是修行所谓的雷法,引风雷,除冤孽。

  而另外一方,则修行的是“度”,讲究助孽成魂,驱怨还人。

  只要是冤孽,那都是投不了胎的,这是常识。

  清微派中的某些法术,便是用来帮助冤孽驱除身上的怨气,将其变为普通阴魂之后,就能帮它度投胎。

  洗怨先生这个流派,就是从清微派里的“度”字衍生出来的。

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