第六章 去柴家成亲 回终南山（第1页）

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次日，直到日上三杆时分，柴巧儿与张仲廉收拾停当，出了门来。见林正英于大殿中打坐，巧儿上前唤了声“师父！”。林正英睁开眼，笑眯眯地看着脸蛋儿还有些红扑扑的柴巧儿，夸道：“我家巧儿这才漂亮?！”说得柴巧儿脸更红了，忙低下了头，撒娇道：“师父，你不说去终南山的嘛？快走哂！”

林正英又转头看了眼张仲廉，见他益发显得英武挺拔，也笑道：“张姑爷，丈人家距此不远，不如先回门看看？也好让你岳父岳母安安心，高兴高兴！”

张仲廉连忙点头答道：“正该！正该！小子也有此意！”

于是，三人在祖师爷张道陵及孙思邈像前上毕香，又磕头拜了拜，才出门上路。

虽然山中之路若有若无，结果在林正英的带领下，还是没有横穿神龙架，竟又向东出了山。

一路上，林正英向张仲廉讲了不少五斗米教的历史。特别指出创教祖师张道陵张真人就是张仲廉祖先。他首先在江西龙虎山创教，除三清元始天尊及葛洪老祖等几人外，算中国道教最早的创始人了。直到现在，龙虎山依旧香火鼎盛，仍为道教正宗。另一支在四川青城山，主要尊三清。

五斗米教重入世修行。除道家真言修身养性外，注重黄老学说的保健养生及策算天机、驱邪法术和药石医疗等。乃以济民为道家慈悲心怀。

随着发展年代久远，五斗米教

又分出茅山派，药王派，玄机派，正一派，全真派等流派。茅山派主修法术灵符。药王派宗门也在终南山，主修医药，故宗药王孙思邈。玄机派就是张仲廉二叔公所在那派，重养生及策算、勘舆（即阴阳地理），自然随龙虎山宗张道陵。至于正一派与全真派，主修道学。讲究清心寡欲，修身养性，宗太上老君。

说到全真派，林正英不免有些愤然。便接着说：“我们道教，本求生活自然、长生与得道成仙。本不限制成家生养。倒是全真派那些杂毛，非要装个正神，竟要求出家而不得嫁娶！在家出家，哪样不可修道嘛？若不是他们功夫了得，我倒想折了他们山门！”

听得此言，张仲廉不觉一惊，暗猜这林药师怕不与全真教有啥过节！

路上，林正英又问了张仲廉学了些啥子。张仲廉也不隐瞒，说二叔公就教了他一些清心咒和一套仙人剑法。倒是时常到慧能大师处学习少林枪棒拳脚功夫。

林正英点点头，道：“怪说一见你似练有横练功夫。原来出自少林！”然后又拿出一粒药丹，递给张仲廉，说道：“这种筑基丸没少吃吧？”

张仲廉闻了闻药丸，说道：“小时这倒吃得多！不过没你老这丹药纯。大了后就不吃了，改用药水泡，然后用树皮裹着挨打！”

巧儿在一旁听得好奇，插嘴道：“还要挨打呀？裹树皮又干啥？”

林正英看了

巧儿一下，半调笑道：“听说张公子挨打就心疼了？练武之人，学打先学挨！这是必然的。倒是怕那树皮，也是舒筋活血之药呢！”

巧儿吐了吐舌头，乖巧地不敢说了！

三人行了大半日，远远望见一座庄园。巧儿高兴地指给张仲廉看：“张郎，那儿就是我家了！快到了！”

林正英又乘机打趣道：“张郎！张郎的喊，还说不得是螳螂呢？”

张仲廉也顿然觉得林正英有些幽默，但也涉及自己，便讪笑道：“我也觉得有哪点儿别扭啊！”

巧儿听两人这样说，也自好笑地羞怒起来。对林正英娇声说道：“师父！你就爱取笑徒儿！”然后一把挽住张仲廉手臂，仰头说道：“那我以后就叫你屎壳螂！”

这把林正英听得竟哈哈大笑起来！

张仲廉低头望着巧儿笑道：“随你便！我是屎壳螂，你就是那粪团！”

林正英听张仲廉这话，笑也忍不住，竟边笑着边摆手道：“不雅！不雅！……”

三人说笑间便不觉来到了庄前。但见庄门上一巨匾，大书“柴王庄”三字。早有家丁入内报与小柴王。

柴进也还健在，还不过五六十岁样子。在他带领下，一家老少十数人迎了出来。

众人出门一见巧儿还挽着张仲廉的，顿然心里明白过来，尽都把二人打量不停。柴进看毕，哈哈大笑，说道：“怪说今天早上喜雀叫得那么欢呢！果然有大喜事！”对林正英把

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